生命之美:先秦审美观念的生成与演进

发布时间：2021-10-28 18:47

　　先秦审美观念以时间人文化为生命起点,礼乐主体化为生命精神,任性逍遥为生命情调,自由自律为生命境界。原始歌舞由狂野的生命宣泄发展为和谐的节奏韵律,并成为某种生命意识的象征,标志着华夏审美观念的萌生;至周孔乃一变,周公创立了系统的礼乐文化,孔子以"游于艺"将礼乐文化内化为生命本体,"乐以忘忧"将礼乐文化内化为生命精神,完成了由自觉到自由的审美境界转换;至庄生又一变,庄子以本然之性为核心救赎礼乐文化造成的人性异化,以道德出乎自然重构礼乐文化的内涵,以无待逍遥诗化生命自由的情调;至屈原再一变,屈原辞赋气贯天人、壮浪恣肆的自由境界,与庄子诗化的生命情调形成横向呼应;道德自律、弘毅贞刚的主体人格,与礼乐文化内化的生命精神形成纵向回归。先秦审美观念呈现出生成于一点、发展于两线、又收拢两线集为一点的演进脉络。 

【文章来源】：江海学刊. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
时间与生命:审美观念的起点
本体与精神:礼乐文化的内化
任性与逍遥:人性异化的救赎
自由与自律:境界人生的建构


【参考文献】：
期刊论文
[1]论周代礼乐文化的快乐精神——以先秦儒家阐释为视域[J]. 王齐洲.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2018(02)



本文编号：3463184