以机械复制时代的艺术谈首饰艺术的“复制”与传播
发布时间：2022-01-14 17:06
通过对首饰的演变发展对首饰艺术的初步界定,明确首饰艺术可以理解为以工艺加工的创造活动为前提,将想象与情感隐于首饰之中,展现出一定审美意识、审美趣致与审美目标。至此,首饰艺术中的情感观念和技术工艺的的艺术表现得到了体现。《机械复制时代的艺术》一文为本文的时代背景做出明确的指向。此外关于原作的光韵特质的论述,对阐述机械复制都原作的影响以及艺术“复制”对“光韵”的重塑产生的积极影响,有着重要的支持作用。当今工业技术对艺术领域的进一步渗透,艺术复制以多种形式呈现,并通过传播产生重要影响。不论从审美需要还是功能适用亦或情感寄托,不论哪种角度而言,首饰有着与人密切相关的联系。造型艺术中需要形意结合,首饰也不例外,因此对形的处理架构和形式运用具有一定重要性,将传统首饰与当代首饰两种不同的首饰类型分别阐述艺术“复制”的运用以及产生的作用和影响。全文共七章将围绕首饰的艺术观念和工艺技术两大层面入手,以传统首饰和现当代首饰的角度阐述首饰艺术的复制与传播。此外将本雅明部分论述为基点用于充实完善论题。内容包括第一章以明确首饰和首饰艺术的本质,阐述观念中的艺术和技术中的艺术,明确首饰艺术定性的问题;第二章则通过...
【文章来源】：中国地质大学(北京)北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：45 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《木棉花》,JulieBlyfield,20208
艺术“复制”与机械技术10图3-1《圣物》,PeterMachata,201613图3-2《家庭相册》JanaMachatova,200214PeterMachata将首饰作为雕刻家。将自己从图像的受限框架中解放出来，试图在移动物体所穿的物体的微型空间中缩小形式的界限。为此，他依靠与传统首饰技术相结合的新型计算机辅助建模技术，使无限组合成为可能。对他而言，这不仅是质疑首饰的护身符和宗教层面，还在于通过原型重新解读艺术史。在首饰艺术“复制”运用中，因为材质形态和作品意图有着紧密的相关性，两者相互间是结合的共同反映精神,从另一个侧面也说明它们彼此也是可分的。这种不相关性在相互脱离后便显现出来,这也反映出了材质形态和叙事精神两者间都有着可重复的可能。也就是说，在材质形态不同的要求下,可以选择相同的叙事内容作为主题,即所谓的同心异质。或者在作品意图不同的前提下,复制材质形态的整体或部分为作品服务,即所谓的同质异心。应当声明的是,前面所论述的的“重复、移挪”，首饰是一种完成时的造型艺术，从创作到完成，首饰形态也已经承载着精神内核处于完成状态。因此不论追求同心异质还是同质异心，倘若简单的不加思考的“重复”无法达到的理想的创作水准，甚至由借鉴走向了抄袭而不自知。首饰的整体呈现在于精神内涵和形态材质间的相互作用，即便同样的形态采用不同的材质就会产生的不同情绪语言，因此相互间的作用则更加微妙。常见的将首饰造型进行分解类型有以下几种：（1）将首饰整体的造型与局部进行拆解，这样拆解得部分将不再支持原有得叙意内容。（2）在体现逻辑或情感重心的首饰外在表现上做出反转的改变。艺术家恰是要让作品产生这种反转,让观赏者在观赏过程中根据作品形态产生联想。所以有时仅仅只是调整的整件作品中的逻辑重心时，对于大众所熟
中国地质大学（北京）硕士学位论文11作品进行反转便得到了另一间不同于原作的作品；（3）将将作品中的部分形态或着材质拆解后进行替换，与第一种类型不同的是外观上不相似但却存在某种联系的结合，往往是塑造系列作品时较常使用的手法。（4）将形态的整体完全的放进另一个可以瓦解和消融本身叙事意图的环境和场景之中。比如杜尚的“泉”图3-3《湖泊系列》ToreSvensson15托尔·斯文森（ToreSvensson）使用从GoogleMaps获取的湖泊形状一样。进行复制湖面，然后打印出来，然后用钢做成胸针。托尔·斯文森（ToreSvensson）在以“cover”命名的展览中提出这样的话题讨论：HowCloseCanYouComeToAnotherArtistWithoutCopyingThem?有许多艺术家和设计师使用其他艺术家作为自己作品的起点的例子，例如安迪·沃霍尔（AndyWarhol）的画作《花》，该画取材于帕特里夏·考菲尔德（PatriciaCaulfield）拍摄的木槿花彩色照片，并在《现代摄影》杂志上发表。如奥托·昆兹利（OttoKunzli）则于与米奇老鼠形象紧密相连，以至于其他首饰艺术家如果对其概念不太了解，几乎不可能使用它。当然，MousePigg是卡通人物，已经在许多艺术家的作品中使用，但是在艺术首饰界，却与OttoKunzli有着相关的联系。图3-4OttoKunzli首饰作品1615图3-3《湖泊系列》ToreSvensson（图片来源：https://klimt02.net/jewellers/tore-svensson）16图3-4OttoKunzli首饰作品（图片来源：https://www.sohu.com/a/204363133_661162）
【参考文献】：
期刊论文
[1]互联网络环境下中国传统造型艺术的传播效果论析[J]. 孙玉明. 艺术百家. 2018(02)
[2]试论首饰和首饰艺术的本质特征[J]. 李牧. 宝石和宝石学杂志. 2017(S1)
[3]集体记忆理论下怀旧广告的实践研究[J]. 杨慧华. 新闻研究导刊. 2016(16)
[4]艺术及其复制——从本雅明到格罗伊斯[J]. 唐宏峰. 文艺研究. 2015(12)
[5]当代艺术的展示语境研究[J]. 蒋鹏,付业君. 当代文坛. 2015(04)
[6]论象生[J]. 李立新. 创意与设计. 2014(01)
[7]从“无中生有”到“有中生无”——西方当代艺术创作观念的转换[J]. 许中云. 云梦学刊. 2009(01)
[8]“颠覆与传承”——对当代西方视觉艺术的解读[J]. 黄洁. 美与时代(下半月). 2008(11)
[9]中国艺术，中国标准[J]. 余丁. 美术观察. 2007(09)
[10]复制与定制:传统民族工艺的现代延展[J]. 李炎. 民族艺术研究. 2006(05)
博士论文
[1]宋代女性头饰设计研究[D]. 许静.苏州大学 2013
[2]北朝服饰研究[D]. 黄良莹.苏州大学 2009
[3]数字化艺术传播形态研究[D]. 倪万.山东大学 2009
本文编号：3588888
【文章来源】：中国地质大学(北京)北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：45 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《木棉花》,JulieBlyfield,20208
艺术“复制”与机械技术10图3-1《圣物》,PeterMachata,201613图3-2《家庭相册》JanaMachatova,200214PeterMachata将首饰作为雕刻家。将自己从图像的受限框架中解放出来，试图在移动物体所穿的物体的微型空间中缩小形式的界限。为此，他依靠与传统首饰技术相结合的新型计算机辅助建模技术，使无限组合成为可能。对他而言，这不仅是质疑首饰的护身符和宗教层面，还在于通过原型重新解读艺术史。在首饰艺术“复制”运用中，因为材质形态和作品意图有着紧密的相关性，两者相互间是结合的共同反映精神,从另一个侧面也说明它们彼此也是可分的。这种不相关性在相互脱离后便显现出来,这也反映出了材质形态和叙事精神两者间都有着可重复的可能。也就是说，在材质形态不同的要求下,可以选择相同的叙事内容作为主题,即所谓的同心异质。或者在作品意图不同的前提下,复制材质形态的整体或部分为作品服务,即所谓的同质异心。应当声明的是,前面所论述的的“重复、移挪”，首饰是一种完成时的造型艺术，从创作到完成，首饰形态也已经承载着精神内核处于完成状态。因此不论追求同心异质还是同质异心，倘若简单的不加思考的“重复”无法达到的理想的创作水准，甚至由借鉴走向了抄袭而不自知。首饰的整体呈现在于精神内涵和形态材质间的相互作用，即便同样的形态采用不同的材质就会产生的不同情绪语言，因此相互间的作用则更加微妙。常见的将首饰造型进行分解类型有以下几种：（1）将首饰整体的造型与局部进行拆解，这样拆解得部分将不再支持原有得叙意内容。（2）在体现逻辑或情感重心的首饰外在表现上做出反转的改变。艺术家恰是要让作品产生这种反转,让观赏者在观赏过程中根据作品形态产生联想。所以有时仅仅只是调整的整件作品中的逻辑重心时，对于大众所熟
中国地质大学（北京）硕士学位论文11作品进行反转便得到了另一间不同于原作的作品；（3）将将作品中的部分形态或着材质拆解后进行替换，与第一种类型不同的是外观上不相似但却存在某种联系的结合，往往是塑造系列作品时较常使用的手法。（4）将形态的整体完全的放进另一个可以瓦解和消融本身叙事意图的环境和场景之中。比如杜尚的“泉”图3-3《湖泊系列》ToreSvensson15托尔·斯文森（ToreSvensson）使用从GoogleMaps获取的湖泊形状一样。进行复制湖面，然后打印出来，然后用钢做成胸针。托尔·斯文森（ToreSvensson）在以“cover”命名的展览中提出这样的话题讨论：HowCloseCanYouComeToAnotherArtistWithoutCopyingThem?有许多艺术家和设计师使用其他艺术家作为自己作品的起点的例子，例如安迪·沃霍尔（AndyWarhol）的画作《花》，该画取材于帕特里夏·考菲尔德（PatriciaCaulfield）拍摄的木槿花彩色照片，并在《现代摄影》杂志上发表。如奥托·昆兹利（OttoKunzli）则于与米奇老鼠形象紧密相连，以至于其他首饰艺术家如果对其概念不太了解，几乎不可能使用它。当然，MousePigg是卡通人物，已经在许多艺术家的作品中使用，但是在艺术首饰界，却与OttoKunzli有着相关的联系。图3-4OttoKunzli首饰作品1615图3-3《湖泊系列》ToreSvensson（图片来源：https://klimt02.net/jewellers/tore-svensson）16图3-4OttoKunzli首饰作品（图片来源：https://www.sohu.com/a/204363133_661162）
【参考文献】：
期刊论文
[1]互联网络环境下中国传统造型艺术的传播效果论析[J]. 孙玉明. 艺术百家. 2018(02)
[2]试论首饰和首饰艺术的本质特征[J]. 李牧. 宝石和宝石学杂志. 2017(S1)
[3]集体记忆理论下怀旧广告的实践研究[J]. 杨慧华. 新闻研究导刊. 2016(16)
[4]艺术及其复制——从本雅明到格罗伊斯[J]. 唐宏峰. 文艺研究. 2015(12)
[5]当代艺术的展示语境研究[J]. 蒋鹏,付业君. 当代文坛. 2015(04)
[6]论象生[J]. 李立新. 创意与设计. 2014(01)
[7]从“无中生有”到“有中生无”——西方当代艺术创作观念的转换[J]. 许中云. 云梦学刊. 2009(01)
[8]“颠覆与传承”——对当代西方视觉艺术的解读[J]. 黄洁. 美与时代(下半月). 2008(11)
[9]中国艺术，中国标准[J]. 余丁. 美术观察. 2007(09)
[10]复制与定制:传统民族工艺的现代延展[J]. 李炎. 民族艺术研究. 2006(05)
博士论文
[1]宋代女性头饰设计研究[D]. 许静.苏州大学 2013
[2]北朝服饰研究[D]. 黄良莹.苏州大学 2009
[3]数字化艺术传播形态研究[D]. 倪万.山东大学 2009
本文编号：3588888
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