民俗学视野下陕西朝邑地区戏文剪纸的艺术特征研究

发布时间：2022-01-27 20:18

　　中国民间剪纸艺术承载了华夏民族悠久的历史及民俗风情,朝邑戏文剪纸作为陕西地区具有特殊代表性的特色剪纸艺术,不仅是汇聚了多元文化的艺术产物而且也是符合大众审美的艺术形式。本文以陕西朝邑戏文剪纸为民俗文化研究的切入点,将其作为此次艺术探究的客观载体,通过对陕西朝邑戏文剪纸文化渊源、民俗内涵、艺术特征、保护与发展几个层面深入浅出的分析,结合深入到群众中去所取得的实践经验,对陕西朝邑戏文剪纸背后的地域文化生活作整体论述。本文第一章针对现有的比较少人员涉及的陕西朝邑戏文剪纸艺术的文化根源、所在地域乡村概况进行社会学、人类学层面的解读,概括性分析朝邑戏文剪纸的发展历史现状,遂将整个乡村日常文化生活的细部研究作为朝邑戏文剪纸文化研究的开端;第二章将整个乡村民俗文化作为依托,依据朝邑戏文剪纸的传播媒介的转变,重点研究潜藏在陕西朝邑戏文剪纸背后的文化功能;第三章是整个研究内容的重点章节,由朝邑戏文剪纸实物程式化的艺术特征及衍生符号进行逐一分析,同时兼有谈及文化传递和文化的变迁,通过量化的总结与对比的数据管理方式,则更能突出的的体现朝邑戏文剪纸的与众不同;第四章将朝邑戏文剪纸的研究立意于超出本土之外的空间... 

【文章来源】：西安工程大学陕西省

【文章页数】：73 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

—1兵火缘之拜月（图片来源：作者自摄）

图 2—2 娃娃坐莲 图 2—3 童子（图片来源：作者自摄）婚俗活动自古以来就是备受关注的礼仪活动，直到如今的新型社会，老百们还将传统婚俗的礼仪习俗沿用至今，特别是在陕西省这个民风淳朴，民俗 动集聚的地区尤为显著。自古以来，剪纸很长一段时间作为乡村百姓间互相赠的婚俗礼品，最早在古时候，女子长期躲在深闺中，大门不出，二门不迈，埋勤学剪纸、绣花等技艺，唐代诗人余延寿《人曰剪纸》中这样描述到这些女人

图 2—5 窗花（a） 图 2—6 窗花（b） 图 2—7 窗花（c）（图片来源：作者自摄）长寿是全世界各族人民共同的追求，《书经》和《洪范》中曾提到“五福它被作为古代时期，人民衡量幸福与否的五条标准，"长寿"稳坐作五福之首，次为"富贵"，之后的福依次是"康宁"，"好德"，最后一福是"善终"[11]。由此可健康长寿，安享晚年才是人们心中最大的福分。中国人历来认为送给年老的父一套奢华的礼服，着其于喜庆之地，盼望自身延年益寿，同样作为民俗礼物，

【参考文献】：
期刊论文
[1]论民间美术童子形象的民俗内涵[J]. 李永轮,盛子千.  美术大观. 2015(03)
[2]民间剪纸人物造型语言意象性探析[J]. 汪鸿.  华东交通大学学报. 2013(04)
[3]论区域化民间美术的资源档案信息保护研究[J]. 李永轮.  兰台世界. 2013(14)
[4]论区域民间美术的视觉符号特征[J]. 李永轮.  价值工程. 2012(33)
[5]论民间剪纸图形在平面设计中的应用[J]. 贾丽君.  商场现代化. 2012(21)
[6]民间艺术的现状、发展和保护探析[J]. 邵威.  文体用品与科技. 2012(02)
[7]戏曲服装程式化和现代服饰手法的结合[J]. 刘素兰.  剧影月报. 2011(03)
[8]陕西民间剪纸在包装设计中的应用[J]. 田晓.  文艺争鸣. 2011(04)
[9]从古代美术中探寻剪纸艺术的渊源[J]. 季玉民,梁卫民,尉艳丽.  美术大观. 2010(11)
[10]浅谈中国民间美术色彩的特征[J]. 吴静宏.  美术大观. 2009(03)

硕士论文
[1]中国民间剪纸在现代礼品包装设计中的应用研究[D]. 江豪杰.湖南师范大学 2013
[2]中国民间剪纸艺术在平面设计中的应用[D]. 刘佳蓓.沈阳航空航天大学 2013
[3]从陕西民间剪纸艺术看非物质文化遗产的法律保护问题[D]. 曹婷.西北大学 2012
[4]山西襄汾戏曲人物剪纸艺术研究[D]. 贾红杏.山西大学 2011
[5]剪纸艺术的形式特征及象征意蕴[D]. 别淑花.山东师范大学 2010
[6]陕西传统民间剪纸艺术造型的探索与研究[D]. 朱珂.江南大学 2009
[7]从符号学角度解析中国民间剪纸艺术[D]. 曹又允.江南大学 2009
[8]陕西民间剪纸的创新与应用研究[D]. 王蓓.北京林业大学 2007



本文编号：3613023