美学认识中的“品味”与“通感”
发布时间:2022-08-11 13:45
中国古代所提出的"品味"与西方引入的"通感"之说在内容和表现形式上虽有所差别,但却亦有相通之处,都是中西方审美文化中的独特美学概念。"品味"是人们对某种事物所产生的思想感知性,从最初对食物的感觉不断升华为美感,进而与人类审美活动相结合;"通感"是通过感官的相互联系对客观事物的感知认识。二者都揭示了主客之间在某种基础之上产生的相和性,通过心理、思想、情感等一些抽象性观念表达出来。它们不仅在整个美学历史范畴中起着至关重要的作用,也对当下美学认识研究有着深远的影响。
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、“品味”的美学内涵及特征
(一)内涵
(二)“品味”特征
1. 自主性。
2. 象形性。
3. 相融性。
二、何为“通感”
(一)含义
(二)“通感”特征
三、中国传统审美中的“味”与“感”
(一)“品味”对中国美学的影响及意义
(二)“通感”对中国美学的影响及意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]“滋味”说的美学特征及意义[J]. 朱忠元. 西北师大学报(社会科学版). 2005(03)
[2]通感[J]. 錢锺书. 文学评论. 1962(01)
本文编号:3674767
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、“品味”的美学内涵及特征
(一)内涵
(二)“品味”特征
1. 自主性。
2. 象形性。
3. 相融性。
二、何为“通感”
(一)含义
(二)“通感”特征
三、中国传统审美中的“味”与“感”
(一)“品味”对中国美学的影响及意义
(二)“通感”对中国美学的影响及意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]“滋味”说的美学特征及意义[J]. 朱忠元. 西北师大学报(社会科学版). 2005(03)
[2]通感[J]. 錢锺书. 文学评论. 1962(01)
本文编号:3674767
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