现代新儒家生命美学的文化间性伦理及启示

发布时间：2022-10-31 19:21

　　现代新儒家对生命美学理论的建构有意识地融会中国本有文化和外来西方文化两种文化之间的差异,找到开启两种文化关联的秘钥,在两种文化交互作用的过程中激发出全新的意义关联,使"生命"话语在一种理解的开放性的中西视域融合中敞开了其意义世界,呈现出由文化的交互性和生长性所带来的许多的新的东西,从而达到中国本土文化的意义新生。现代新儒家生命美学的间性建构折射着文化间性的理性,始终凸显出一种鲜明的文化间性伦理,这是平衡文化差势应有的间性伦理,可以引导我们对20世纪以来中国文艺美学的知识形态与思维方式的反思,因而富于启示意义。 

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、生命美学文化间性伦理的凸显
    (一) 文化关联秘钥的开启
    (二) “生命”话语意义的重组
二、生命美学间性创构的意义及启示
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]文化间性视域下中国传统文化现代转化再反思[J]. 赵丽涛.  内蒙古社会科学(汉文版). 2014(02)
[2]文化多元、文化间对话与和谐:一种儒家视角[J]. 杜维明.  中外法学. 2010(03)
[3]文化自信心与中华优秀伦理道德教育[J]. 卢太平,刘余莉.  当代青年研究. 2010(01)
[4]关于文化间性的理论思考[J]. 蔡熙.  大连大学学报. 2009(01)
[5]民族文化土壤中孕育出的现代新儒家文艺美学[J]. 侯敏.  东方丛刊. 2008(03)
[6]多维视野中古代文论的现代转换[J]. 蒋述卓.  浙江大学学报(人文社会科学版). 2006(01)
[7]走向新整体主义美学——读《西方生命美学局限研究》[J]. 张雅玲.  中文自学指导. 2005(06)
[8]文化间性的例证:中国诗歌审美范式对美国诗歌创作的影响[J]. 邱国红.  云梦学刊. 2005(01)
[9]跨文化语境中的中国文化——由卜松山教授上海系列讲演引发的思考[J]. 王才勇.  社会科学. 2004(03)
[10]生命美学的意义[J]. 薛富兴.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2002(04)



本文编号：3699571