艺术拯救人生

发布时间：2017-05-17 08:08

  本文关键词：艺术拯救人生，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 尤金·奥尼尔是美国现代悲剧的奠基人。他善于汲取各种精神营养的精华，以思想复杂多源、博大深邃著称。其悲剧意识的形成尤其深受了尼采悲剧思想的影响。 本论文试图通过对奥尼尔剧作的解读，结合尼采悲剧思想的核心“艺术拯救人生”，探讨尼采对奥尼尔的深远影响。全文分为九部分。 第一部分简略回顾了国内外对奥尼尔研究的状况，，并说明本论文的目的和意义。 第二部分从四个方面，即悲剧主题、悲剧精神、悲剧的两大艺术冲动以及悲剧效果，概述了尼采的悲剧思想。尼采声称“上帝死了”，认为基督教思想否定、扼杀生命，同时质疑自苏格拉底以来对科学和理性的盲目乐观。他不遗余力地探求拯救西方人文危机的出路，高度肯定了在面对生存的恐怖和荒谬时，古希腊人凭借一种“强者的悲观主义”，用艺术拯救人生的积极态度。在《悲剧的诞生》中，尼采第一次提出构成艺术的两大元素，日神和酒神，并把它们解释为人生苦难的救赎方式。前者是梦幻性的，用美的面纱遮蔽人生的悲剧面目，后者具有醉的特性，象征生命意志的激荡与狂欢，具有肯定生命从而肯定生命痛苦的力量。尼采认为酒神艺术具有化痛苦为快乐的功效，在此基础上他提出了著名的“形而上的慰藉说”，打破了亚里斯多德的经典“净化说”。 第三部分阐释了奥尼尔为什么会走近尼采、并深受其影响。奥尼尔个人的经历，尤其是他生活的现实文化语境，使他深刻感触人生的悲剧性并在尼采作品中获得共鸣。 接下来的四部分是全文的主体。作者从悲剧主题、悲剧精神、悲剧人物及 豁 硕士学位论文 MAST卜R’5 Tl丁ES，S 悲剧效果四个方面，通过对奥尼尔剧作的解读，论述他对尼采悲剧思想的接受。 在悲剧主题方面，奥尼尔一生都致力于揭示现代社会的各种垢病，如信仰迷失、 物欲横流、人的异化等。他在多部剧作中痛斥了现代社会高度机械化、物质化 和工具理性对人的异化以及失去信仰的现代人所面临的精神困境。他同尼采一 样致力于恢复传统悲剧精神，在剧作中鼓励迷茫的现代人追求自己的理想，找 寻生命的意义，重获人类新的、更加祟高的归属之处。奥尼尔塑造的悲剧人物， 或者具有日神精神，在幻想和迷梦中找寻生命的慰藉;或者具有酒神精神，浑 身勃发出主宰自身命运及超越自我的强烈欲望和决心;甚或合二为一，将酒神、 日神精神融在一身。就悲剧效果而言，奥尼尔不再象传统悲剧那样，强调以“净 化”观众的“恐俱和怜悯”为目的，而是追求尼采“形而上的慰藉”的悲剧效 果。 作者论述了奥尼尔对尼采的接受之后，在第八部分中进一步比较了两人的 不同之处。奥尼尔在对尼采悲剧思想的接受过程中，进行了选择性的吸纳和整 合，从而成就了其悲剧意识的独特性和深刻性。 第九部分是文章的结论部分。作者认为，作为一位划时代的戏剧大师，奥 尼尔不仅深刻了解并剖析人生的悲剧性，而且将尼采“艺术拯救人生”的思想 融入其作品。在对尼采的接受过程中，奥尼尔并非顶礼膜拜、亦步亦趋，而是 有选择地、创造性地吸纳、整合，从而构建出他独特的、超越了传统的悲剧意 识，并且达到了全新的高度和深度。正是因为他孜孜以求对人类命运的终极关 怀和对人的灵魂的探索，为在现代荒谬世界中苦苦抗争的人们展示出自我拯救 的生存希望，使得他的悲剧具有永恒的价值和意义。
【关键词】：尼采 尤金·奥尼尔 悲剧意识 影响
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：I712
【目录】：

• Acknowledgements3-4
• Abstract in Chinese4-6
• Abstract in English6-11
• 1 Introduction11-14
• 2 Nietzsche's Tragic Thoughts14-26
• 2.1 Tragic themes15-18
• 2.1.1 Anti-Christianity15-16
• 2.1.2 Anti-Socratic rationalism16-18
• 2.2 Tragic spirit: 'pessimism of strength'18-19
• 2.3 Two impulses of tragic art19-23
• 2.3.1 Transfiguration: the Apolline20-21
• 2.3.2 Overcoming: the Dionysian21-23
• 2.4 Tragic effect23-26
• 2.4.1 Aristotle's canon: 'catharsis'23-24
• 2.4.2 ‘Metaphysical Comfort’24-26
• 3 Background of O'Neill's Approach to Nietzsche26-30
• 3.1 Life experiences27-28
• 3.2 Social background28-30
• 4 O'Neill's Tragic Themes30-37
• 4.1 Anti-Christianity30-34
• 4.1.1 Denial of Savior: The Iceman Cometh31-33
• 4.1.2 Repression of humanity: Mourning Becomes Electra33-34
• 4.2 Anti-instrumental rationalism: The Hairy Ape34-37
• 5 O'Neill's Tragic Spirit37-42
• 5.1 Success in failure38-39
• 5.2 Pessimism of strength: Mourning Becomes Electra39-42
• 6 O'Neill's Tragic Characters42-53
• 6.1 The Apolline characters42-48
• 6.1.1 Eulogy of pipe dreams: The Iceman Cometh42-45
• 6.1.2 Loss of illusion: Beyond the Horizon45-48
• 6.2 The Dionysian character: Abbie in Desire Under the Elms48-50
• 6.3 Synthesis of the two forces50-53
• 6.3.1 The Great God Brown50-51
• 6.3.2 Desire Under the Elms51-53
• 7 O'Neill's Tragic Effect53-57
• 7.1 Divergence from Aristotelian canon53-54
• 7.2 Impact of Nietzsche's 'Metaphysical Comfort'54-57
• 8 O'Neill's Alterations of Nietzsche's Thoughts57-61
• 9 Conclusion61-63
• Bibliography63-65

【共引文献】

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本文编号：372842