从日常生活“革命”到日常生活“实践”——从情境主义国际失败看“生活美学”未来
本文关键词:从日常生活“革命”到日常生活“实践”——从情境主义国际失败看“生活美学”未来
更多相关文章: 情境主义国际 日常生活 日常生活实践 日常生活革命 生活美学 审美政治学
【摘要】:尽管情境主义国际的理论和实践的核心皆为"情境建构","景观"也已构成了现代世界的呈现图景与途径,但"日常生活"却成为了这场运动的另一个关键词,而且可以贯穿到整个情境主义国际的历史当中。景观与生活构成了如此的关系:生活才是社会根基,景观则是社会症候;生活是内在流动的,景观则是其外在的表象。情境主义国际就实现了历史的转变,也就是从日常生活的"革命"过渡到日常生活的"实践"。这种过渡既体现在居伊·德波从《景观社会》到《景观社会评论》的立场转换上,也体现在从鲁尔·瓦纳格姆的《日常生活革命》到米歇尔·德·塞托的《日常生活实践》的主题转切中。情境主义与达达主义、超现实主义一道,力图打破艺术与生活的界限,但却超越了这两种艺术潮流而"通过破坏艺术而创造艺术"。情境主义国际的失败,既是由于运动动力的失去,也是因为思潮动力的衰微,这种失败的原因可以归纳为"消费化""个体化"与"艺术化"。情境主义国际虽然失败了,当今的"生活美学"却方兴未艾,后者从前者的失败那里吸取了经验教训和历史启示。从"生活美学"出发,可以发展出一套新型的"审美政治学",从而契合了从解放政治到生活政治的深度转换。
【作者单位】: 中国社会科学院哲学所;
【关键词】: 情境主义国际 日常生活 日常生活实践 日常生活革命 生活美学 审美政治学
【分类号】:B834
【正文快照】: 每1、、皆伐明白它(指日常生活革 命)的重要性,因为随着时间推移,谁都无法逃脱它的结论。 ——鲁尔?瓦纳格姆《曰常生活的革命》 、情境主义国际:实践与理论的基本架构 情境、王、NB国p际m(SnuaUomst Internatumal),^简 称SI,如按照本义而言,乃是指曾引领了欧洲社会革
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,本文编号:629090
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