孟子的人格美学与孟子散文

发布时间：2017-08-15 11:14

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【摘要】： 处于战国中期的儒家“亚圣”孟子深受当时士文化的影响，他从重视人的角度出发，以性本善的先验论为基础高扬了人格美，提出了著名的“浩然之气”说，，使自我的身心充满着一股崇高的人格精神力量。这种人格精神力量体现在文章之中便形成了其具有激昂的情感与磅礴之气的散文特色。孟子这种将道德修养与文辞相结合的作文风格倍受后世古文家的推崇，从唐宋八大家到清朝的桐城派，都以此为典范，在中国的文学发展史上留下了辉煌的一页。
【关键词】：孟子 战国士文化 性善论 人格美学 诸子散文 气
【学位授予单位】：汕头大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：B83-092.2;I207.6
【目录】：

• 引言5-6
• 第一章 孟子人格美学思想的文化背景--战国的士文化6-15
• 一、 战国士阶层的兴起与境遇6-11
• 二、 尊士、养士之风的极至--齐之稷下11-12
• 三、 孟子二游于稷下12-15
• 第二章 孟子人格美学思想的理论基础--性善论15-22
• 一、 孔子“性近习远”的思想15-16
• 二、 孟子从人之“四心”推知人性善16-18
• 三、 孟子对反性善论的驳斥18-22
• 第三章 孟子的人格美学思想22-29
• 一、 孟子之前人们对“美”与“善”的认识22-25
• 二、 孟子的人格美学思想25-29
• 第四章 孟子的人格美学对其散文的影响29-41
• 一、 诸子散文的文学美质29-32
• 二、 孟子散文的磅礴之气32-37
• 三、 关于“文气”37-41
• 参考文献41-43
• 后记43

【共引文献】

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本文编号：677833