侗族大歌研究八百年史述

发布时间：2021-01-12 22:01

　　侗族是中华民族大家庭中历史悠久、文化多姿多彩的民族之一。侗族是一个善于歌唱的民族,侗乡被誉为"诗的家乡,歌的海洋",自古以来流传着"饭养身,歌养心"。在众多的侗族民歌中,要数世世代代以口传心授为传承方式的无指挥、无伴奏、多声部、一人领唱众人和声的民间合唱音乐——嘎老,即侗族大歌最具特色。20世纪50年代,侗族大歌是在中国境内被发现的第一个多声部民歌品种。彻底否定了西方音乐界长期以来认为中国民间没有多声部合唱歌曲的偏见。1986年侗族大歌唱响法国巴黎著名的国立夏乐宫剧院。1994年侗族大歌荣登中央电视台春节文艺晚会。2009年9月30日,联合国教科文组织将中国申报的贵州省黔东南苗族侗族自治州《侗族大歌》列入人类非物质文化遗产代表作名录。由此可见,侗族大歌不仅仅在中华民族音乐文化史上占有重要的一席之地,就是在世界音乐史中也有其应有的位置。多少年来,众多专家学者致力于侗族大歌研究。从宋代诗人陆游《老学庵笔记》卷四中对侗族民间音乐活动的描述算起,至今已有800余年的研究历史。在中国知网篇名为"侗族大歌""嘎老""侗族民间合唱"数百篇文章和已公开出版的10余部侗族大歌著作则为素材,分别从侗族大歌... 

【文章来源】：贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,(06)

【文章页数】：109 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]贵州黎平肇兴侗族大歌的传承与嬗变研究[J]. 张馨之.  北方音乐. 2019(22)
[2]“5W”传播模式下侗族大歌的海外传播研究——基于“一带一路”倡议的新思考[J]. 韩东.  四川戏剧. 2019(05)
[3]侗族大歌保护传承的路径探索——以柳州市群众艺术馆为例[J]. 林园.  文化创新比较研究. 2019(15)
[4]侗族大歌《蝉歌》的音乐形态特征与文化内涵阐释——以肇兴、小黄两个侗寨的蝉歌为例[J]. 郭鸿斌.  传播力研究. 2019(15)
[5]浅析侗族大歌发声方法[J]. 陈演.  北方音乐. 2019(09)
[6]高铁时代下三江侗族大歌保护传承的思考[J]. 卢婷婷.  歌海. 2019(03)
[7]论侗族大歌传承中的本土现代性[J]. 孟猛.  艺术评鉴. 2019(07)
[8]侗族大歌的保护与传承略论[J]. 曾辉方.  和田师范专科学校学报. 2019(02)
[9]侗族大歌在黔东南州黎从榕地区传播现状的研究[J]. 张宇环,韦爱玲.  大众文艺. 2019(06)
[10]浅析新媒体时代贵州少数民族文化对外传播的机遇与挑战——以侗族大歌的对外传播为例[J]. 陈璐.  新闻传播. 2019(05)

博士论文
[1]歌与生活[D]. 杨毅.武汉大学 2015
[2]教育人类学视野下的岩洞嘎老文化传承研究[D]. 乔馨.中央民族大学 2010

硕士论文
[1]侗族大歌进中学音乐课堂研究[D]. 李赛男.广西民族大学 2019
[2]侗族大歌旅游展演中的文化折扣研究[D]. 孙立青.吉首大学 2018
[3]侗族大歌传承人的活化传承研究[D]. 白馨月.贵州师范大学 2018
[4]侗族大歌生态博物馆形象推广研究与策划实践[D]. 席佩君.湖南工业大学 2018
[5]“非遗”传承视野中小黄小学侗族大歌教学研究[D]. 黄向猛.贵州师范大学 2018
[6]中国少数民族题材音乐剧创作的思考[D]. 丁付禄.贵州大学 2017
[7]论侗族歌班、歌师及其在侗族大歌传承中的历史性贡献[D]. 霍小琼.贵州师范大学 2017
[8]南北少数民族多声部民歌之比较研究[D]. 黄一柏.宁夏大学 2017
[9]侗族大歌在幼儿园音乐教学活动中的应用研究[D]. 李虹霖.湖南师范大学 2016
[10]贵州侗族大歌与民族声乐的演唱互鉴[D]. 王俣.上海音乐学院 2016



本文编号：2973626