大通老爷山花儿文本的搜集整理与研究
发布时间:2021-04-10 11:38
本文较为系统地对20世纪20年代至2016年期间有关大通老爷山花儿的文本进行搜集、整理和研究。根据张亚雄说法,在20世纪二三十年代,老爷山花儿会是西宁附近规模与影响最大的花儿会。赵宗福先生也说,老爷山花儿会曾经是青海东部最大的花儿会。因此本文所指的老爷山花儿文本,是以大通老爷山为主,兼顾了整个河湟地区。
【文章来源】:贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,(05)
【文章页数】:28 页
【文章目录】:
一、花儿文本搜集
(一)书面文字搜集与整理
(二)花儿曲谱搜集与整理
二、花儿文本研究
(一)20世纪三四十年代
(二)20世纪五六十年代
(三)20世纪70-90年代
(四)21世纪以来的花儿研究
三、花儿的文人创作及其民间化
(一)花儿的文人创作
1.花儿歌词创作
2.花儿乐曲创作
(二)文人花儿民间化
1.歌手学习文人歌词
2.从唱花儿到说花儿
3.花儿语境实现转换
4.表现形式更为多样
四、现代语境下花儿创作与传播
(一)花儿会的演变
(二)从对唱到表演
(三)音乐程式固化
(四)网络花儿传播
五、小结
【参考文献】:
期刊论文
[1]大通,花儿的大通[J]. 井石. 中国土族. 2012(03)
[2]大跃进中的新民歌运动[J]. 胡光曙. 世纪. 2011(03)
[3]西北花儿的文化形态与文化传承——以青海花儿为例[J]. 赵宗福. 西北民族研究. 2011(01)
[4]青海大通老爷山朝山会考述[J]. 陈荣. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[5]老爷山花儿会渊源[J]. 靳宏,盛鸿斌. 中国音乐学. 2006(04)
[6]花儿交错韵的美学意义[J]. 屈文焜. 固原师专学报(社会科学版). 1987(01)
[7]论“花儿”的旋法特点及艺术规律[J]. 张谷密. 音乐研究. 1981(02)
[8]湟海渠上漫花儿[J]. 左可国,朱健. 歌曲. 1979 (08)
[9]旱地里结金豆哩[J]. 朱仲禄. 歌曲. 1979 (08)
[10]柴达木盆地闪金光[J]. 刘凯. 歌曲. 1978 (05)
硕士论文
[1]老爷山花儿会调查研究[D]. 盛鸿斌.西北师范大学 2003
本文编号:3129568
【文章来源】:贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,(05)
【文章页数】:28 页
【文章目录】:
一、花儿文本搜集
(一)书面文字搜集与整理
(二)花儿曲谱搜集与整理
二、花儿文本研究
(一)20世纪三四十年代
(二)20世纪五六十年代
(三)20世纪70-90年代
(四)21世纪以来的花儿研究
三、花儿的文人创作及其民间化
(一)花儿的文人创作
1.花儿歌词创作
2.花儿乐曲创作
(二)文人花儿民间化
1.歌手学习文人歌词
2.从唱花儿到说花儿
3.花儿语境实现转换
4.表现形式更为多样
四、现代语境下花儿创作与传播
(一)花儿会的演变
(二)从对唱到表演
(三)音乐程式固化
(四)网络花儿传播
五、小结
【参考文献】:
期刊论文
[1]大通,花儿的大通[J]. 井石. 中国土族. 2012(03)
[2]大跃进中的新民歌运动[J]. 胡光曙. 世纪. 2011(03)
[3]西北花儿的文化形态与文化传承——以青海花儿为例[J]. 赵宗福. 西北民族研究. 2011(01)
[4]青海大通老爷山朝山会考述[J]. 陈荣. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[5]老爷山花儿会渊源[J]. 靳宏,盛鸿斌. 中国音乐学. 2006(04)
[6]花儿交错韵的美学意义[J]. 屈文焜. 固原师专学报(社会科学版). 1987(01)
[7]论“花儿”的旋法特点及艺术规律[J]. 张谷密. 音乐研究. 1981(02)
[8]湟海渠上漫花儿[J]. 左可国,朱健. 歌曲. 1979 (08)
[9]旱地里结金豆哩[J]. 朱仲禄. 歌曲. 1979 (08)
[10]柴达木盆地闪金光[J]. 刘凯. 歌曲. 1978 (05)
硕士论文
[1]老爷山花儿会调查研究[D]. 盛鸿斌.西北师范大学 2003
本文编号:3129568
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/musictheory/3129568.html