均孔不均律的内因探秘

发布时间：2021-04-18 00:47

　　我国尚存有二千余年的均孔笛箫以及大量的工尺谱文献资料,历史上对它的形制和律制曾经出现过多次争论、改良,产生了西汉京房六十律、魏晋荀勖同径管律、明代朱载堉异径管律、康熙十四律……形成了均孔与非均孔的秦始笛、唐尺八、改良七孔、八孔、九孔、十孔、十一甚至于十二孔加键笛的"分庭抗争",形制多异,名实混杂,误读和讹传频现,今人莫衷一是。选择历史悠久,文化内涵深邃的六孔均孔笛为研究对象,通过正反推理求证均孔不均律的事实存在。 

【文章来源】：音乐探索. 2020,(03)

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

小工调均孔笛指谱字图

习惯阅读十二平均律的同仁可能不习惯上述微分音标记。但是，泱泱数千年的中华音乐文明，正是建立在这些微分音之上，微分音程是我们的血脉和根源，微分音程是东方有别于西方的最显著的人性特征，是其风俗、民情的基因编码。历史上无论反对均孔的泰始笛、唐尺八；还是所谓均孔的骨质笛、竹质笛、木质笛、苇质笛皆存在大量微分音的运用已是公认的实事。源远流长的传统音乐，从宫廷到民间，器乐、民歌、戏曲、说唱留下了浩如烟海的微分音谱例记录与音响实践。可以说，中华音乐的真正秘密，大量存在于十二平均律的缝里，游走于键盘音高的过程之中，通过过程聚集，恬淡清漫，雄骤奇广，逐渐达到“可以观风教、可以摄心魂、可以辨喜怒，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗、可以格鬼神。”(1)之境界。此处提供的精确记谱能够把音乐文化中本来就存在的一些精髓和秘密做出一定程度的解析，透过现象看到本质，了解偶然朦胧中的精确存在。上面论述的并不是任何一支六孔均孔笛实际的音律，而是理论假设。倘若这种假设成立，均孔能得到这样的结果吗？

【参考文献】：
期刊论文
[1]京房六十律及其算法解析[J]. 罗见今.  咸阳师范学院学报. 2015(02)



本文编号：3144464