论漫瀚调的文化交融性

发布时间：2017-04-28 18:05

  本文关键词：论漫瀚调的文化交融性，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：内蒙古西部鄂尔多斯准格尔地区是“中国漫瀚调之乡”，在这里广为流传的漫瀚调是鄂尔多斯民间音乐里的一朵奇葩。漫瀚调的产生、发展是鄂尔多斯蒙古族民间音乐文化与晋西北、陕北汉族传统民间音乐文化相交融的产物。本文通过运用比较分析、实证分析以及综合运用民族学、民俗学、社会学、语言学、统计学等学科的理论、方法，阐明了漫瀚调的“文化交融性”，详细论述了漫瀚调的生成背景、传承背景以及音乐本体等方面的多元文化交融性，力求对漫瀚调有更深入地认识。 第一章漫瀚调民俗活动的文化交融性。论述了漫瀚调生成的文化背景和民俗背景，通过考察“黄土高原文化圈”的历史背景、语言、地名称谓、风俗习惯和民间艺术等，呈现了漫瀚调生成的文化渊源。说明了漫瀚调拥有深厚的民俗背景，，其生成和发展深受鄂尔多斯蒙古族歌唱习俗和晋、陕汉族歌唱习俗的影响，体现了漫瀚调民俗活动具有的文化交融性。 第二章漫瀚调艺人传承的文化交融性。艺人在音乐文化的继承与发展中所起的作用，在一定程度上反映着音乐文化的发展轨迹与艺术特征。本章阐述了漫瀚调艺人的社会地位和民俗意义及其传承作用和交融意义。通过剖析漫瀚调民间艺人的传承与发展情况，使得漫瀚调中的文化交融特点得到更加清晰的体现。 第三章漫瀚调音乐本体的文化交融性。主要论述漫瀚调与鄂尔多
【关键词】：漫瀚调 交融性 晋陕民歌 二人台 鄂尔多斯
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 绪论8-14
• 第一章 漫瀚调民俗活动的文化交融性14-29
• 第一节 漫瀚调生成的文化背景14-21
• 一、文化交融的历史背景15-16
• 二、文化交融与语言融合16-18
• 三、文化交融与地名称谓18-19
• 四、文化交融与风俗习惯19-21
• 五、文化交融与民间艺术21
• 第二节 漫瀚调生成的民俗背景21-29
• 一、漫瀚调深厚的民俗基础22-23
• 二、漫瀚调与蒙族歌唱习俗23-27
• 三、漫瀚调与汉族歌唱习俗27-29
• 第二章 漫瀚调艺人传承的文化交融性29-35
• 第一节 艺人社会地位及其民俗意义29-31
• 一、艺人的社会地位29-30
• 二、艺人的民俗意义30-31
• 第二节 艺人传承作用及其交融意义31-35
• 一、汉族艺人的主动适应31-33
• 二、蒙族艺人的被动接纳33-35
• 第三章 漫瀚调音乐本体的文化交融性35-57
• 第一节 音乐形态及其文化交融性35-52
• 一、漫瀚调与鄂尔多斯短调歌曲35-44
• (一) 曲调进行的影响36-41
• (二) 曲体结构的影响41-44
• 二、漫瀚调与晋陕汉族民歌44-49
• (一) 曲调进行的影响45-48
• (二) 演唱形式的影响48-49
• (三) 演唱方法的影响49
• 三、漫瀚调与二人台49-52
• (一) 音乐形态的影响50
• (二) 伴奏器乐的影响50-51
• (三) 演唱形式的影响51-52
• 第二节 歌词形式及其文化交融性52-57
• 一、漫瀚调歌词及组织形式52-53
• 二、漫瀚调歌词与汉族民歌53-57
• (一) 歌词体例中的文化融54
• (二) 表现手法中的文化融54-55
• (三) 歌词内容中的文化融55-57
• 结语 漫瀚调文化融合性的继续整合57-60
• 参考文献60-61
• 附录61-64
• 攻读学位期间发表的学术论文目录64-65
• 后记65-66
• 作者声明66

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 杨琼;论近代漠南蒙汉移民音乐[D];中央民族大学;2012年

中国硕士学位论文全文数据库 前5条

1 曹晔;鄂尔多斯准格尔旗漫瀚调研究[D];内蒙古大学;2011年

2 陈曦;民俗学视野下的漫瀚调研究[D];中央民族大学;2011年

3 付培;内蒙古准格尔旗漫瀚调传承变异调查研究[D];西北民族大学;2011年

4 张永妍;蒙汉调音乐的历史形态及其当代变迁[D];内蒙古师范大学;2008年

5 乔春霞;东路二人台的现状调查与研究[D];河北师范大学;2009年

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本文编号：333284