昙华乡彝族“咪依鲁”音乐文化研究

发布时间：2017-08-14 12:11

  本文关键词：昙华乡彝族“咪依鲁”音乐文化研究

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【摘要】：咪依鲁”一词，具有双重含义，其一为花名，汉语译为“玛樱花”；其二为大姚县昙华乡的口头民间传说故事，表现了咪依鲁姑娘舍己救人的女性英雄形象。由于“咪依鲁”的传说具有较高的文学价值，，以其原生音声为载体，成为口头非物质文化遗产，流传下来。本文主要以“咪依鲁”的原传音声为据，探索其“咪依鲁传说”的价值意义。并将其原传音声与当地史诗古歌“梅葛”作一关联研究，并扩大引申到古代彝族与西北民族音声的“文化趋同”现象作了初探。其次，本文也论述了与“咪依鲁”传说有关的“次生态环境传承”中，新创的同名舞剧和彝剧。
【关键词】：昙华乡 彝族 咪依鲁 音乐文化
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-10
• 一、 选题目的与意义7-8
• 二、 国内外研究现状文献综述8-9
• 三、 研究方法与步骤9-10
• 第一章 “咪依鲁”的故乡10-14
• 第一节 大姚县昙华乡彝族的人文背景10-11
• 第二节 昙华乡彝族音乐慨况11-14
• 一、 民歌12
• 二、 歌舞音乐12
• 三、 器乐12-13
• 四、 宗教祭祀音乐13
• 五、 彝剧13-14
• 第二章 “咪依鲁传说”的价值14-17
• 第一节 故事梗慨14-15
• 一、 故事梗慨14
• 二、 故事的不同版本14-15
• 第二节 故事的价值及意义15-17
• 一、 历史价值15
• 二、 精神价值15-16
• 三、 教育价值16
• 四、 经济价值16
• 五、 现实意义16-17
• 第三章 “咪依鲁”的音声17-40
• 第一节 “咪依鲁”的原传音声17-27
• 一、 毕摩吟颂音声17-24
• 二、 艺人演唱音声24
• 三、 器乐演奏音声24-26
• 四、 音乐文化特征26-27
• 第二节 “咪依鲁”原传音声的探索27-30
• 一、 与梅葛的渊源27-29
• 二、 与陕西汉族小调的渊源——以《绣金匾》为例29-30
• 第三节 “咪依鲁”的新创音声30-37
• 一、 舞剧音乐30-33
• 二、 彝剧音乐33-37
• 第四节 “咪依鲁”主题音乐的比较37-40
• 一、 舞剧音乐37-39
• 二、 彝剧音乐39-40
• 第四章 咪依鲁的文化记忆40-45
• 第一节 二月八年节纪念40-41
• 第二节 舞台戏剧演出纪念41-45
• 一、 舞剧《咪依鲁》概略41-43
• 二、 彝剧《咪依鲁》概略43-45
• 结论45-46
• 参考文献46-48
• 致谢48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 那少承;楚雄彝族民间音乐的结构特色初探[J];民族艺术研究;1998年04期

2 孟之仁;普廉;;味依鲁之歌——插花节的传说(彝族)[J];山茶;1989年02期

3 何毅;谈彝族舞剧《咪依鲁》的题材、结构和风格[J];民族艺术研究;1988年06期

4 那少承;舞剧《咪依鲁》音乐创作回顾[J];民族艺术研究;1988年06期

5 叶林;;看《咪依鲁》,谈舞剧[J];中国民族;1985年09期

本文编号：672596