辰州傩歌的文化内涵

发布时间：2017-08-20 13:15

  本文关键词：辰州傩歌的文化内涵

  更多相关文章： 傩歌 艺术特征 歌词文化 生态文化

【摘要】：辰州古为中国的西南重镇,辰州傩的历史非常悠久,"辰州傩之所以较完整地保存至今是与它古代的辉煌和后来的落后分不开,过去的辉煌,赋予了丰富的文化内涵,后来的落后,免去了外来文化的干扰,使它符合"非物质文化遗产"的标准。"[1]3辰州傩歌作为傩文化的表现形态体现出丰富的文化内涵和顽强生命力,以致成为研究民族文化的"活化石"。傩歌源于傩文化传承在辰州民众之中,是最贴近于辰州民众生活的文化形态,它从不同的角度生动地反映着辰州域内少数民族人民的生活。反映他们的民俗民风、信仰、和谐生态环境等。它容纳着人们丰富多彩的民族文化,不同内容的傩歌组合就好象在我们面前呈现了一幅生动的生活画卷,傩歌与其他民族民间艺术将传统文化世代传承下来。
【作者单位】： 湖南怀化学院音乐舞蹈系;
【关键词】： 傩歌 艺术特征 歌词文化 生态文化
【基金】：湖南省社科2010年立项课题《沅水流域傩仪式活动的乐舞研究》(项目编号2010YBA192) 2014国家社科基金项目(课题号:14BD039)
【分类号】：J607
【正文快照】： 辰州泛指湖南西北部的沅陵、辰溪、芦溪一带,群山围绕、重峦叠嶂的辰州,自古为“湘西门户”和“西南要塞”之称,秦代封沅陵为辰州郡,是整个大湘西最早受到汉文化影响而得以开发之地。辰州域内有汉、苗、白、佤乡、土家等23个民族,辰州有着较为厚重的文化底蕴,少数民族文化和地

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 景生魁;;从民族迁徙的历史背景考察缅甸的“胞波”俚谣[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年04期

2 邓小娟;;甘肃秦安羊皮鼓祭礼舞蹈的遗存[J];北京舞蹈学院学报;2008年04期

3 黄午妍;;漳州浦南“大神\*”文化初探[J];北京舞蹈学院学报;2009年02期

4 朱黎;;保山香通戏的调查与分析[J];保山师专学报;2006年01期

5 王武;;鄂西南民间音乐调式新探[J];北方音乐;2012年05期

6 陈海鹰;;关于渝东南民间音乐传承与保护的思考[J];才智;2010年05期

7 刘金标;张文静;;从巴岱文化看湘西苗族的生命意识[J];沧桑;2011年06期

8 高正伟;;巴渝舞的起源与流变[J];重庆社会科学;2010年10期

9 姚岚;;巫傩舞源流简论[J];船山学刊;2009年03期

10 刘树胜;《九歌》篇目诸说辩析[J];沧州师范专科学校学报;2002年04期

中国重要会议论文全文数据库 前2条

1 周显宝;;皖南巫风古傩与仪式的象征意义[A];中国梵净山傩文化研讨会论文集[C];2003年

2 顾万发;;论新郑望京楼商城东一城门[A];中国古都研究（总第二十五辑）[C];2012年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 冀爱莲;翻译、传记、交游：阿瑟·韦利汉学研究策略考辨[D];福建师范大学;2010年

2 杨亭;土家族审美文化研究[D];西南大学;2011年

3 向帮华;符号哲学视野中土家族敬祖习俗育人价值研究[D];西南大学;2011年

4 梅军;濒危的家园[D];中央民族大学;2011年

5 刘沛林;中国传统聚落景观基因图谱的构建与应用研究[D];北京大学;2011年

6 乌再荣;基于“文化基因”视角的苏州古代城市空间研究[D];南京大学;2009年

7 张晓松;历史文化视角下的贵州地方性知识考察[D];东北师范大学;2011年

8 阿不力米提·优努斯;维吾尔象征词及其文化含义[D];新疆大学;2003年

9 李姗泽;生育文化的田野调查与教育内涵分析[D];西南师范大学;2003年

10 周建忠;屈原考古新证[D];上海师范大学;2004年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 何鑫;云南道教建筑特色及其文化研究[D];昆明理工大学;2010年

2 吕媛媛;傩戏服装元素与现代服装设计结合的探究[D];河北科技大学;2011年

3 王s，

本文编号：706818