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董仲舒音乐哲学思想研究

发布时间:2017-08-31 22:12

  本文关键词:董仲舒音乐哲学思想研究


  更多相关文章: 董仲舒 音乐哲学 礼乐治国 肯定王权 文质统一 哲学本体


【摘要】:董仲舒是西汉的儒学宗师,他不仅继承了先秦儒家思想的精华,而且在此基础上创立了一套新的更加丰富和完善的儒学体系,并利用其创建的理论学说帮助汉武帝治理国家,为西汉江山的长治久安做出了不小的贡献。笔者通过对董仲舒的著作以及他人对董仲舒的思想、著作进行评述的文献和资料进行挖掘,通过对国内外关于董仲舒音乐哲学思想的研究现状进行分析,发现已有的有关董仲舒音乐哲学思想的文字记述中,尚缺乏深刻剖析的董仲舒的音乐哲学思想并对其在历史中的地位进行公正客观评价的研究。 本论文对董仲舒的音乐哲学思想进行深入研究,通过对董仲舒音乐哲学思想的研究,旨在丰富和完善中国音乐哲学的整体研究。本文认为,董仲舒在吸取先秦儒家思想理论的基础上,结合当时历史发展的需要,创立了一套新的儒学体系;董仲舒创建这套思想体系,主要是为了西汉政权的统一,为了寻求治国安邦的大计,因此董仲舒的音乐哲学思想也紧密地与其哲学思想体系以及当时的政治结合在一起;“礼乐治国”的音乐哲学思想是董仲舒音乐哲学思想中非常重要的思想之一,除此之外,“音乐肯定王权神授”、“文质统一”和音乐哲学本体观念也是董仲舒重要的音乐哲学思想。 综上所述,本文的研究内容分为四个部分:第一章生命轨迹与学术贡献,对董仲舒的生平轨迹及艺术贡献进行阐述;第二章思想来源与哲学基础,介绍董仲舒理论学说的来源及其奠定其理论学说的主要哲学基础;第三章音乐哲学思想内涵,对董仲舒的音乐哲学思想进行总结归纳;第四章当代意义与历史批判,主要阐释董仲舒的音乐哲学思想对当今时代所产生的影响与意义,并站在历史的角度,对其思想中的消极作用和影响进行批判。 董仲舒的音乐哲学思想不仅在历史上有着一定的地位,对于当今时代仍具有不可忽视的意义。同时,董仲舒的音乐哲学思想中还具有批判性的一面,音乐主要成为董仲舒用来治国的工具和手段,这种实用主义的观点是应该予以批判的。
【关键词】:董仲舒 音乐哲学 礼乐治国 肯定王权 文质统一 哲学本体
【学位授予单位】:浙江师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J60-02
【目录】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-7
  • 目录7-10
  • 绪论10-17
  • (一)起点与叙事10-15
  • 1. 研究起点10-11
  • 2. 研究叙事11-15
  • (二)方法与创新15-17
  • 1. 研究方法15
  • 2. 创新之点15-17
  • 一、生命轨迹与学术贡献17-22
  • (一)生命轨迹17-19
  • 1. 学术人生17-18
  • 2. 生命轨迹18-19
  • (二)学术贡献19-22
  • 1. 学说建构19
  • 2. 思想传播19-20
  • 3. 著书立论20
  • 4. 启迪后学20-22
  • 二、思想来源与哲学基础22-37
  • (一)思想来源22-27
  • 1. 天人感应22-24
  • 2. 独尊儒术24-25
  • 3. 义利25-27
  • (二)哲学基础27-37
  • 1. 天道不变27-28
  • 2. 阴阳五行28-30
  • 3. 调均30-32
  • 4. 名讳32-33
  • 5. 和谐33-34
  • 6. 人性34-35
  • 7. 大一统35-37
  • 三、音乐哲学思想内涵37-57
  • (一)“礼乐治国”37-44
  • 1. 源起理由37-40
  • 2. 内容显现40-44
  • (二)“音乐肯定王权神授”44-49
  • 1. 肯定王权的可能44-48
  • 2. 肯定王权的内涵48-49
  • (三)“文质统一49-51
  • 1. 观念的读解49-50
  • 2. 内涵的挖掘50-51
  • (四)音乐哲学本体51-57
  • 1. 本质内涵51-53
  • 2. 同类相动53-54
  • 3. 琴瑟调音54
  • 4. 五音五行54-56
  • 5. 主体性56-57
  • 四、当代意义与历史批判57-64
  • (一)当代意义57-61
  • 1. 历史影响57-58
  • 2. 历史考量58-59
  • 3. 双向回溯59-61
  • (二)历史批判61-64
  • 1. 工具化倾向61-62
  • 2. 功用夸大化62-64
  • 结论:董仲舒音乐哲学思想的理论评判64-69
  • (一)历史贡献64-66
  • (二)现实意义66-69
  • 参考文献69-75
  • 附录 董仲舒年谱75-79
  • 致谢79-81
  • 攻读学位期间取得的研究成果81-82

【参考文献】

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本文编号:768217

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