呼和浩特地区蒙古族基督徒仪式音乐现状调查研究

发布时间：2017-09-14 23:07

  本文关键词：呼和浩特地区蒙古族基督徒仪式音乐现状调查研究

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【摘要】：蒙古族宗教信仰的多元化,是相关学界关注的问题。蒙古民族除了信仰萨满教、佛教、伊斯兰教之外，，亦有人信仰被称之为“歌唱的宗教”的基督教。虽然信仰的人数并不是多数,受到的影响也远没有藏传佛教深刻,但信仰“耶稣基督”的蒙古族的宗教信仰生活有着丰富的深层含义和自己独特的特点。 为了剖析这一部分蒙古族丰富的精神世界,笔者从2009年开始阅读相关文献、对呼和浩特地区信仰基督教的蒙古族进行田野调查,在充分了解相关文化及扎实的田野调查基础上,将“良友”蒙古族基督徒聚会、新城教堂附属蒙古族团契、小型家庭聚会三个个案从基本情况、圣乐情况两大方面进行描述,展现基督教在当代内蒙古呼和浩特地区蒙古族信徒当中的现状。 本文由绪论、正文、结语三个部分组成,其中正文分四章进行叙述。绪论中主要对研究意义、研究现状、研究方法与架构等进行了叙述。第一章简要的介绍有关基督教基本情况,以及基督教在中国及蒙古地区的传入情况。第二章中,重点描述了基督教在呼和浩特蒙古族中的现状、仪式程序及在具体仪式程序中“音声”的运用情况。在本章的每一个仪式程序后面运用曹本冶先生提出的“仪式中的音声”的“远”、“近”、“内”、“外”、“定”、“活”等思维方法,将仪式赖以展现的“音声境域”加以分析,从而达到从音声~行为～思想的研究目的。第三章,从基督教特有的节庆、特殊仪式出发,将赞美诗音乐按使用的场合分为圣诞节时使用的赞美诗、复活节时使用的赞美诗、主日礼拜时使用的赞美诗、圣餐仪式时使用的赞美诗、洗礼仪式时使用的赞美诗、其他仪式时使用的赞美诗,并将赞美诗音乐从本体进行分析。第四章,将新城教堂与“良友”蒙古族基督徒聚会从敬拜情况、日常活动及圣乐情况等三个方面的比较分析中,突出展现呼和浩特地区蒙古族当中的基督教仪式独有的特点。最后在前四章讨论的基础上,结语部分对全文所涉及到的内容进行了总结梳理,并提出了自己的见解。
【关键词】：呼和浩特地区 蒙古族 基督教 基督教仪式音乐 调查研究
【学位授予单位】：内蒙古师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J607
【目录】：

• 内容摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-15
• 一、研究意义9
• 二、研究现状9-12
• (一) 音乐学领域的研究概况9-10
• (二) 相邻学科研究概况10-12
• 三、研究方法与架构12-15
• 第一章 基督教的基本情况及传入15-19
• 一、基督教基本情况15
• 二、基督教传入中国及蒙古地15-19
• 第二章;基督教在呼和浩特蒙古族信徒中的现状19-46
• 一、蒙古族基督徒聚会19-37
• (一)、基本情况19-23
• (二)、聚会领唱小组23-25
• (三)、蒙古语赞美诗集情况25-27
• 1、《赞美诗集》26
• 2、《蒙古语赞美诗》26-27
• (四)、仪式程序及仪式中的音声27-35
• (五)、仪式程序中"近"~"远"音声因素35-37
• 二、新城教堂附属蒙古族团契37-42
• (一)、蒙古族团契基本情况37-38
• (二)、领唱小组或唱诗班的情况38-39
• (三)、赞美诗集使用情况39-40
• (四)、仪式程序及仪式中的音声40-41
• (五)、仪式中"定"~"活"两极变量关系41-42
• 三、小型家庭聚会活动情况42-46
• (一)、小型家庭聚会基本情况42-43
• (二)、领唱小组或唱诗班的情况43
• (三)、赞美诗集使用情况43
• (四)、仪式程序及仪式中的音声43-44
• (五)、蒙古族基督教仪式与生存空间的互动44-46
• 第三章 呼和浩特地区蒙古族信徒圣乐46-65
• 一、重大基督教节日的圣乐46-59
• (一) 圣诞节46-57
• (二) 复活节57-59
• 二、一般主日礼拜及特殊基督教仪式的圣乐59-65
• (一) 主日礼拜59-61
• (二) 圣餐仪式61-62
• (三) 洗礼仪式62-65
• 第四章 新城教堂与蒙古族信徒现状比较分析65-75
• 一、基本情况65-67
• (一)、敬拜仪式65-66
• (二)、日常活动66-67
• 1、新城教堂66-67
• 2、"良友"蒙古族信徒聚会点67
• 二、圣乐现状67-75
• (一)、唱诗班情况67-71
• (二)、圣乐情况71-75
• 1、赞美诗来源71-73
• 2、伴奏形式73-75
• 结语75-76
• 参考文献76-79
• 附录79-97
• 致谢97

【参考文献】

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本文编号：852854