道象言—音乐本体及其感性表象并表述的可能性研究

发布时间：2017-09-17 17:20

  本文关键词：道象言—音乐本体及其感性表象并表述的可能性研究

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【摘要】：本文以《道·象·言》为题讨论音乐的存在问题。文章首先从“音乐存在方式”相关文献中发掘关于音乐存在的关键问题——音乐之所以能够以多种方式存在的那个本源即音乐的本体是什么?它以什么样的方式存在着?经过对中国“道”与西方存在问题的论述后笔者发现,存在问题可以被阐释为不可直接经验的先验存在和可经验的现象存在,而真正能够称得上事物本体的则是前者。通过对音乐本体问题的讨论,笔者认为音乐中存在着它之所以“是”的本体,而且音乐的本体同样具有不可直接经验的先验性质。于是,音乐之所以“是”的本体追问就必须诉诸于可以经验的音乐现象存在即音乐感性表象,因为它是动态、具象和可以经验的音乐存在,而且,音乐感性表象将存在者(音乐欣赏者和音乐音响)带向“此在”(Dasein)为音乐之本体的存在构成空间。文章的最后,笔者对音乐感性表象表述的可能性进行论述并将其引向音乐阐释学。
【关键词】：音乐本体 音乐感性表象 音乐感性表象的表述
【学位授予单位】：上海音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J60-02
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-12
• 第一节 释名：道、象、言之寓意6-7
• 第二节 溯源：相关研究现状与文献综述7-9
• 第三节 追问：为何在者在而无反倒不在?9-12
• 第一章 音乐的本体问题研究12-22
• 第一节 道和存在12-17
• (一) 道12-14
• 1,“道”谓之道路、言说之道12
• 2,“道”谓之形而上学之道12-13
• 3,“道”谓之构成之道13-14
• (二) 存在14-17
• 1,作为存在的存在14-15
• 2,存在——“此在”之境域15-17
• 第二节 音乐的本体问题17-22
• 第二章 中西方相关理论介绍22-30
• 第一节 西方现象学美学及阐释学22-27
• (一) 早期现象学美学22-24
• (二) 晚期现象学美学及其阐释学过渡24-27
• 第二节 中国美学之象27-30
• (一) 中国古典美学之象27-28
• (二) 中国近代美学之意象28-30
• 第三章 音乐感性表象及其表述的可能性30-36
• 第一节 音乐的感性表象30-33
• (一) 音乐感性表象的本体论性质30-31
• (二) 音乐感性表象的生成无主客体之分31-32
• (三) 音乐感性表象生成的基底在于音乐情绪引发的领会32-33
• (四) 音乐感性表象是一种动态缘构性质的境域生成33
• 第二节 对音乐感性表象表述的可能性思考33-36
• (一) 对音乐感性表象表述的困境33-34
• (二) 以音乐感性表象为基底的音乐阐释成为可能34-36
• 结论36-39
• 注释39-42
• 参考文献42-43
• 后记43

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本文编号：870698