《路史》音乐思想的初步研究

发布时间：2017-09-27 12:23

  本文关键词：《路史》音乐思想的初步研究

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【摘要】：《路史》是南宋文学家、史学家罗泌所作,罗泌也因《路史》为传世巨著而为史学大家。学术界以往研究《路史》的学术内容大多集中在姓氏学、文献考证、中医研究、成语出处、地名人名出处等范围内,没有专门研究《路史》思想内容的专门性文章,或者一部分原因就是《四库提要》中对《路史》的评价的影响:“皇古之事,本为茫昧,泌多采纬书,颇不足据,至于《太平经》、《洞神经》、《丹壶记》之类,皆道家依托之言,乃一一奉为典要,殊不免庞杂之讥……事丰奇伟,词富膏腴,无益于经典,而有助于文章,是以后来词人,采摭英华,泌之是书殆于此类”。这样的评价自然不高。 以往的音乐学文献不提《路史》,音乐美学研究也从未将其纳入研究视野,音乐史学一般将这部文献视作音乐神话的荟集,而没有讨论其音乐思想。随着本学科的迅速发展,需要有新的材料进入人们的视野并加以研究,《路史》作为长期被音乐美学界忽略的材料,需要重新加以审视,挖掘其有价值的思想内容。这种重新审视原有古籍材料的文化意识,也是以后中国古代音乐美学史的一个研究发展趋势。 在方法论上,本文运用考据学、美学和个案研究与全景结合研究等几种方法相结合的综合研究思路。首先,先将文本中有关音乐的内容摘录出来,以考据和史料为基础,对《路史》的总体思想和音乐思想加以综合评述;其次,用文献学、美学、个案与全景结合的方法对《路史》的思想渊源加以探究;再次,将研究引入到音乐神话的研究范围,试图以《路史》中的音乐神话为起点,研究音乐神话的分类和阐释的问题,将神话学和音乐学相结合,尝试为音乐学的研究开辟一个新的视野。 本文的写作,始终坚持以原有的文本出发,尽量挖掘文献中有价值的内容,然后与现有的学术成果来进行对比、综合研究,以此来进行进一步的思考和拓展,得出相对正确的观点。
【关键词】：《路史》 罗泌 音乐思想 思想渊源 音乐神话
【学位授予单位】：西安音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J609.2
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-12
• 一、选题理由、研究现状、研究方法及版本问题8-10
• 二、罗泌以及《路史》概况10-12
• 第一章《路史》的基本特征12-19
• 第一节 《路史》的写作特点12-15
• 一、考证与铺陈同在、后文与前事交织12-13
• 二、神话与历史混融、口碑与文献唱和13
• 三、想像与理思并行、诗文与史笔携手13-14
• 四、大胆的运用谶纬佛道文献14-15
• 第二节《路史》的思想特征15-19
• 一、论“中”、“和”15-16
• 二、论“礼”16
• 三、论“仁”16
• 四、论人之欲望16-17
• 五、论“去兵”17
• 六、提出“物我合一”的观点17-19
• 第二章《路史》的音乐思想19-32
• 第一节 乐舞与乐器、乐律19-23
• 一、乐舞与乐曲19-21
• 二、乐器与乐律21-23
• 第二节 《路史》的主要音乐思想23-28
• 一、音乐的本源23-24
• 二、音乐美的标准24-26
• 三、音乐的审美体验26-27
• 四、音乐的功能27-28
• 第三节 从《路史》中看儒家音乐思想的特征28-32
• 一、文化守成主义28-29
• 二、强烈的宗法意识29-30
• 三、浓厚的人文色彩30-32
• 第三章《路史》思想方法之探寻32-38
• 第一节 两宋理学之影响32-36
• 一、宋代文化的典型特征——理学32
• 二、可能的拟测32-36
• 第二节 阴阳五行学说的影响36-38
• 一、阴阳五行学说36
• 二、《路史》中阴阳五行的理论36-38
• 第四章 音乐神话的初步阐释38-44
• 第一节 音乐神话分类初探38-39
• 一、一般神话分类38-39
• 二、音乐神话分类的尝试39
• 第二节 音乐神话的阐释39-44
• 一、乐器、乐舞和乐律的创造神话40-41
• 二、音乐功能神话41-42
• 三、音乐感应神话42-44
• 余论44-46
• 参考文献46-48
• 致谢48-49
• 附录49-73

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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10 盛秧;;姜，

本文编号：929688