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南丹白裤瑶拉篥研究

发布时间:2017-09-26 06:35

  本文关键词:南丹白裤瑶拉篥研究


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【摘要】:白裤瑶的拉篥乐器,作为一种文化的载体,它是南方少数民族独特的非物质文化遗产之一,有着悠久传承的历史,它今天仍然是白裤瑶人一个显著的文化标志和符号,并在现实社会中扮演着重要的角色。作者通过对广西南丹县里湖乡怀里瑶族村寨的调查,对白裤瑶拉篥乐器的制作、练习方式、曲调、使用场合、文化内涵等方面进行了初步的综合考察,并且判定拉篥是原生态环境的产物,属于少数民族艺术起源发展历程中的“准艺术”阶段的典型民族乐器,它与中国南方一些少数民族的竹管簧振发音乐器有一定的相似性,它们应当是一种同源异流的关系。通过揭示白裤瑶的拉篥及其文化习俗的种种方面,可知拉篥音乐是一种古朴宁静、自得其乐的少数民族社会生活的反映,它也是白裤瑶人文化与民族精神的载体,具有娱乐、寄托精神、知识技艺传习、传情说爱、展示民族个性与诉求等种种社会功能。它对于阐明艺术的本质、艺术的起源等重要的学术基础理论问题,都是可供参考的活鲜“化石”。 作为一项少数民族非物质文化遗产,拉篥及其文化面临当今社会现代化的进程,它也在发生文化内涵与社会功能的调适与变迁,也面临原生态环境消失导致传统文化消失的挑战。对此,作者认为:拉篥及其文化对市场经济社会作出适应性的变化,是其得以延续传承的前提,同时它也需要人民政府及文化、地方教育等部门的保护和投入;需要呼吁本民族以及社会全民对非物质文化遗产的重视,采取具体的措施并付诸行动,这样才能使拉篥及其文化得以发展和延续。
【关键词】:白裤瑶 拉篥 乐器与文化 传承保护
【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:J632
【目录】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-9
  • 第一章 绪论9-17
  • 一、研究的目的和意义9
  • 二、研究的对象与方法9-17
  • (一) 研究对象9-11
  • (二) 研究方法11-12
  • (三) 研究现状12-17
  • 第二章 南丹白裤瑶拉篥乐器的田野考察17-30
  • 一、调查点区域概况17-18
  • 二、历史概况18-19
  • 三、拉篥的制作与使用19-23
  • (一) 拉篥的制作19-22
  • (二) 吹奏拉篥的练习22
  • (三) 拉篥使用的场合22-23
  • 四、拉篥吹奏的乐曲与分析23-25
  • 五、拉篥与古代乐器筚篥的关系25-30
  • 第三章 拉篥的文化内涵、社会功能及文化的嬗变30-46
  • 一、关于拉篥来源的传说30-32
  • 二、拉篥的禁忌32-34
  • 三、从拉篥看艺术的本质问题34-35
  • 四、从拉篥看艺术的起源问题35-36
  • 五、拉篥的社会功能36-39
  • (一) 愉悦功能36-37
  • (二) 情感交流功能37
  • (三) 知识技艺传习功能37-38
  • (四) 其他功能38-39
  • 六、从拉篥看艺术的民族性与文化关系39-40
  • 七、拉篥与民俗文化的现代嬗变40-46
  • (一) 改革开放以来的文化变迁40-41
  • (二) 21世纪以来——生态博物馆的介入41-44
  • (三) 从自我消遣之娱乐到社会精神文化消费的娱乐44-46
  • 第四章 拉篥的传承与保护46-52
  • 一、政府部门对拉篥的传承和保护46-47
  • 二、教育部门对拉篥的传承和保护47
  • 三、在传承和保护过程中存在的问题47-52
  • 结语52-53
  • 附录53-55
  • 参考文献55-58
  • 后记58

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张北平;民族乐器与民族风俗[J];贵州民族研究;1986年03期

2 玉时阶;白裤瑶的婚姻家庭制度[J];贵州民族研究;1987年03期

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4 汤亚汀;西方民族音乐学之乐器学[J];音乐研究;2000年01期

5 玉时阶;;白裤瑶的宗教信仰[J];广西民族研究;1987年03期

6 吴晓;;民族艺术的消费社会境遇[J];民族艺术;2007年04期

7 廖明君;杨民康;;传统音乐与非物质文化遗产保护[J];民族艺术;2008年01期

8 田阡;;音乐人类学视野中的非物质文化遗产保护[J];民族艺术;2009年01期

9 李小兵;;民族音乐学的旨归——音乐的文化阐释[J];齐鲁艺苑;2007年01期

10 王杰;略论民族艺术在当代文明冲突下的作用[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2003年06期



本文编号:922013

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