从本雅明的“光晕”到中国当代影像艺术的诗学探讨

发布时间：2017-04-19 23:08

  本文关键词：从本雅明的“光晕”到中国当代影像艺术的诗学探讨，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本雅明用“光晕”这一概念来描述传统艺术。一旦将“光晕”置于古希腊哲学传统的大背景之下，就近于“形式”的外显现象：呈现为综合感觉、并且有其“根源性”、“自然性”、“本质性”的形而上学特征。传统艺术，从根源上说就是亚里士多德式的“形式”，是一种纵深的、将艺术之质料（material）聚合为整体的事物运行的“道理”。“光晕”则是这种道理的审美表征。在本雅明笔下，“光晕”状态与机械复制技术之间的对立其实体现着古典之“自然”与现代之“历史”的对立。“光晕”之“光”在现象学意义上除了是一种纯粹的视觉体验，还是一种距离的、空间的体验。而正是视觉作为摄影术的感官基础，决定了摄影艺术的逻辑结构。 本雅明发现由复制技术生产出来的影像作为政治工具的消极意义：影像可称为革命者的传声筒，也可被极权者（革命者同时也可能是极权者）掌控。与其说大众组织、控制自身，不如说影像在其作为拜物教的话语体系之中控制了观众。在源自新教伦理的资本主义社会机制中，“机械生产”的循环时间，例如商品生产、工厂制度、经济危机的循环、时尚的可复制性等，取代了农耕时代“自然生产”的神话的循环时间。钟表代替日月星辰改变了世界。虚假的循环时间实际上不过是生产体系的商品时间的消费性伪装。 本文试图通过以本雅明“光晕”问题的讨论为基础，对一组摄影文本的进行比较分析，进入到中国当代影像诗学的可延展性探究中，以梳理影像艺术东方化过程中的诗化脉络，及其发展可能。
【关键词】：光晕 本雅明 救赎 革命 形式 艺术意志 机械生产弥赛亚 膜拜价值 神话时间
【学位授予单位】：中央美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J405
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 目录7-9
• 第一章 ：引言9-10
• 1.1 影像何为9
• 1.2 预言与诅咒9-10
• 第二章10-19
• 2.1 “光晕”与传统艺术10-13
• 2.2 历史主义与传统救赎13-16
• 2.3 技术时间与神话时间16-19
• 第三章19-33
• 3.1 机械图景中现代影像的诗学基础19-20
• 3.2 亚伯拉罕的子嗣20-23
• 3.3 面孔地理学23-24
• 3.4 人面桃花，关于《塔利班》24-27
• 3.5 智者的姿态，关于《拉比》27-30
• 3.6 犹在镜中，信仰的容颜30-33
• 第四章33-37
• 4.1 象形，像形：历史虚无主义下的审美困境33-34
• 4.2 影像的现代性与传统差异34-35
• 4.3 当代中国影像艺术的诗学朝向35-37
• 第五章 ：结语37-38
• 参考文献38-41
• 致谢41-42
• 学术成果统计-作品、论文及专著发表42-43
• 学术成果统计-展览及获奖43

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