浅谈晚清祖先像的影像化改造
发布时间:2022-09-28 12:21
中国古代社会受儒家宗法秩序统辖,传统祭祀文化是宗法文化的重要组成部分。晚清,摄影在中国落地生根并逐步发展为兼具殖民化色彩和本土化视觉传统的新艺术类型。经由中西摄影师的不断创作探索,晚清摄影尤其是肖像作品从构思到形式呈现的各方面开始有别于当时的西方摄影。在此过程中,国人长期形成的肖像审美偏好为独特风格的形成施加了来自传统祭祀文化的影响,孔子"祭如在"的礼法影响也得以在摄影这种方便、精确的媒介中延续。
【文章页数】:1 页
【文章目录】:
一、西方镜头下的东方肖像范式
二、摄影术在完成祖先像的功能性要求方面的优势
三、祭祀图像的形式延续及现状
【参考文献】:
期刊论文
[1]宗法社会的面孔——祖先像的意义[J]. 邵彦. 天津美术学院学报. 2014(02)
[2]“如在”与“临在”之间——论朱熹对“祭如在”的理解[J]. 张清江. 云南社会科学. 2013(03)
硕士论文
[1]历代祭祀性民间祖影像考察[D]. 孙晶.中国艺术研究院 2009
本文编号:3681655
【文章页数】:1 页
【文章目录】:
一、西方镜头下的东方肖像范式
二、摄影术在完成祖先像的功能性要求方面的优势
三、祭祀图像的形式延续及现状
【参考文献】:
期刊论文
[1]宗法社会的面孔——祖先像的意义[J]. 邵彦. 天津美术学院学报. 2014(02)
[2]“如在”与“临在”之间——论朱熹对“祭如在”的理解[J]. 张清江. 云南社会科学. 2013(03)
硕士论文
[1]历代祭祀性民间祖影像考察[D]. 孙晶.中国艺术研究院 2009
本文编号:3681655
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