明清十大高僧书法_隋唐高僧与中国书法

  本文关键词：隋唐高僧与中国书法，由笔耕文化传播整理发布。

2013年9月Sep.，2013

第5

期CollectedPapersofHistoryStudiesNo.5

·魏晋南北朝隋唐史研究·

隋唐高僧与中国书法

介永强

（陕西师范大学历史文化学院，陕西西安710062）

摘要：隋唐佛教僧侣中，许多高僧以书法独步方外，闻名于世。隋唐高僧书法家名人辈出，大有群

星灿烂之势，一方面与隋唐书法文化大潮休戚相关，另一方面又与隋唐佛教大发展密不可分。隋唐佛教的兴盛，吸引了士大夫和书法家盘桓佛教寺院，他们在佛寺留下了珍贵的墨宝书迹，为僧人学习书法提供了难得的范本，成为隋唐高僧书法家成长的温床。隋唐佛教的盛行，引起全社会对佛经的大量需求，抄写佛经，风气日炽，成年累月地写经促使僧人书法艺术不断提高，高僧书法家随之脱颖而出。隋唐高僧书法家，反而光芒四射，影响久远，这源于率皆以草书知名闻达，他们的最大成就在草书，其书毫无“方外气”

他们对书法艺术的不断追求，精益求精，还贵在不落窠臼，求新求变，由此决定了隋唐高僧书法家在中国书法史上应有一席之地。

关键词：隋唐高僧；佛教；书法；草书

书法既是中国特色的艺术，又是中国文化的标本。从中国文化史的长河看，书法在隋唐文化中具

有独特而重要的地位。书法与诗歌一样，是隋唐时期最繁荣、最成熟的文化艺术。宋代文豪欧阳修

①

“以谓书之盛，莫盛于唐”。隋唐书坛，名家辈出，虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、李邕、张旭、李阳冰、颜真卿、柳公权，各领风骚，彪炳千秋。与此同时，还有一批佛教高僧长期活跃在隋唐书

坛，，他们留心翰墨，习书成风，见重当时，延誉后世。关于隋唐佛教高僧书法，一些学者虽有零星论述，但多聚焦于智永和怀素，惜乎尚无专文全面阐述隋唐高僧书法家群体。本文欲就隋唐高僧的书法成就、社会影响以及产生高僧书法家的原因加以探讨，或当有助于我们全面认识隋唐书法文化。

一、隋唐时期的高僧书法家

②

，“寺塔遍于九州，僧尼溢于三辅”。隋唐时期，佛教大行其道在数以万千计的隋唐佛教僧侣中，

涌现出了许多德行超凡、才华出众的高僧，他们有的谙识梵文，有的通晓儒学，有的精于术数，有的

擅长诗文，有的娴熟琴棋，有的善绘彩画，有的工于书法，各自从不同方面为隋唐文化的繁荣昌盛做出了积极贡献。隋唐书法文化瑰丽多彩，光辉灿烂，其中就与佛教高僧的苦心孤诣不可分割。

，“子史篆隶，模楷隋唐佛教僧侣中，许多高僧以书法闻名于世。隋彭城崇圣寺释靖嵩性喜文藻

收稿日期：2013－03－19

基金项目：国家社会科学基金项目“隋唐僧尼碑志塔铭整理与研究”（13BZJ019）；教育部人文社会科学规划基

金项目（11YJA730004）。

作者简介：介永强，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，研究方向为中国文化史。

①②

（宋）欧阳修：《集古录跋尾》卷六《唐安公美政颂》，人民美术出版社2010年版，第145页。

（唐）彦琮：《唐护法沙门法琳别传》卷上，《大正藏》第50卷，台湾佛陀教育基金会1990年影印本，第200页。

29

  本文关键词：隋唐高僧与中国书法，由笔耕文化传播整理发布。