接受美学之审美经验及其文艺批评价值

发布时间：2018-01-19 12:35

  本文关键词： 审美经验 期待视野 审美对象 审美主体 同一性　出处：《四川戏剧》2016年12期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：审美经验背离艺术经验,期待视野反拨视域融合,在接受美学的审美过程中,在期待系统的视野变化和视野重构过程中,审美对象虚无缥缈,理解阐释没有依据。以接受美学理论为指导的文艺批评,将审美对象消溶在审美主体的多样性中,使审美对象丧失了同一性,无从根据文艺作品的客观存在去实现文艺作品的真正意义,因而不具有文艺批评价值。
[Abstract]:Aesthetic experience deviates from the artistic experience, anticipates the visual field fusion, and in the aesthetic process of reception aesthetics, in the process of anticipating the change of the visual field and the reconstruction of the visual field, the aesthetic object is illusory. There is no basis for understanding and interpretation. Literary criticism guided by the theory of reception aesthetics dissolves the aesthetic object in the diversity of the aesthetic subject and makes the aesthetic object lose its identity. There is no way to realize the true meaning of literary works according to the objective existence of literary works, so it has no value of literary criticism.
【作者单位】： 四川大学锦江学院;
【分类号】：I01
【正文快照】： 《威尼斯商人》向来以莎士比亚喜剧闻名于世。然而,有作者从中世纪末犹太教与基督教之间激烈 冲突的角度,揭示《威尼斯商人》“喜剧背后”实际上是一场“悲剧”[1];有作者认为,莱德福(Michael Radford)执导的电影《威尼斯商人》,是“以夏洛克为中心人物的悲剧”[2];有作者从

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本文编号：1444218