望江挑花工艺传承研究
发布时间:2020-10-09 01:34
望江挑花是流传于安徽省望江县内的一项传统手工艺与民间美术。本文主要围绕其历史沿革、工艺特点、传承谱系、传承发展四个方面展开论述。首先通过文献资料整理对望江地区的地域背景做出铺垫,思考环境因素对望江挑花的功能、材料、工艺、形式的影响作用。经相关资料的搜集与查证,对望江挑花的演变历程做简要梳理,对相关传说进行解读,并将望江挑花可考据的历史追溯为清康熙年间。第二,结合工艺实践绘制大量图例,清晰地展示望江挑花独特技艺与操作手法。通过与其他地区挑绣工艺的对比分析,总结其功能实用、材料耐用、工艺灵巧、形式简洁的特点与清美雅致的风格。第三,通过走访调研当地的项目传承人,从传承人的从业情况、传承方式、技能作品、传承工作等内容,分析该工艺在传承人群的延续状态与发展态势,评价各位传承人的主要贡献及梳理近代以来的传承谱系。第四,回顾分析望江挑花传承保护工作的相关历史,借鉴多次产业化探索的经验,反思讨论望江挑花未来发展的可行性方案——“抱团取暖”与“深耕细作”。
【学位单位】:南京艺术学院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:J0
【部分图文】:
图 1:望江县地域位置图②二、历史文化因素望江县的置县自东晋始至今约有一千六百余年的历史。结合乾隆三十三年版与 95年版《望江县志》中建置沿革的记载进行整理,得出望江地区的历史变迁情况如下表 2所示:
图 2:挑花传习所复原的半身围裙与细节图①式分别从服饰、饮食、居住、行旅四个方面展开。望江县志》中记录:清末,青年男子穿土布对襟褂、抄腰裤或系带裤外衣以黑、灰、青、蓝等冷色为主。女子着满襟褂、抄腰裤,礼客时②青年妇女多红、绿等色彩, 喜用“青花旗”或“白花旗”③裁衣。贫有之家着长袍马褂,夏季多为丝织品,冬季多为毛皮袄。贫苦人家,鹑衣不蔽体。”④
体现了功能与审美的高度统一。饮食地主食大米,农村辅以大麦、小麦、玉米、山芋。日食三餐干饭,配饮锅巴汤。农民,多为两干一稀,城镇多为两干,早上吃油条、烧饼、馍馍等点心。②三月米粉与小蒜做粑食用;端午节前后,做锥形粽子,一般在糯米中加咸肉与芝麻,口。腊月,家家做米粉粑,烫豆丝。佐餐菜肴主要有白菜、萝卜、茄子、豆角、葱、蒜等园蔬和马兰、藜蒿、菱米等野菜。豆腐、豆丝、粉条等农副产品也较普食以猪、鸡为主,并鱼虾等河鲜。咸菜有雪里蕻、酸豆角、萝卜干、腐乳等。烹偏酱辣。地灶台一般由两口大锅与若干大小吊罐组成(如图 3)。大锅用来煮饭、炒菜、煮等(也用于饭后洗碗);中号吊罐根据里火源远近和大小分别用来煲汤、炖菜;小长度最长的吊罐用来烧水。灶台的背面对应大锅的位置设有两个烧火口(平时个)用于塞柴火。不设拉风箱,最多用扇子来偶尔加温,由中空的烟囱将燃烧的出房屋外,所以有老式灶台的房屋都可以在外部看到烟囱。
本文编号:2833039
【学位单位】:南京艺术学院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:J0
【部分图文】:
图 1:望江县地域位置图②二、历史文化因素望江县的置县自东晋始至今约有一千六百余年的历史。结合乾隆三十三年版与 95年版《望江县志》中建置沿革的记载进行整理,得出望江地区的历史变迁情况如下表 2所示:
图 2:挑花传习所复原的半身围裙与细节图①式分别从服饰、饮食、居住、行旅四个方面展开。望江县志》中记录:清末,青年男子穿土布对襟褂、抄腰裤或系带裤外衣以黑、灰、青、蓝等冷色为主。女子着满襟褂、抄腰裤,礼客时②青年妇女多红、绿等色彩, 喜用“青花旗”或“白花旗”③裁衣。贫有之家着长袍马褂,夏季多为丝织品,冬季多为毛皮袄。贫苦人家,鹑衣不蔽体。”④
体现了功能与审美的高度统一。饮食地主食大米,农村辅以大麦、小麦、玉米、山芋。日食三餐干饭,配饮锅巴汤。农民,多为两干一稀,城镇多为两干,早上吃油条、烧饼、馍馍等点心。②三月米粉与小蒜做粑食用;端午节前后,做锥形粽子,一般在糯米中加咸肉与芝麻,口。腊月,家家做米粉粑,烫豆丝。佐餐菜肴主要有白菜、萝卜、茄子、豆角、葱、蒜等园蔬和马兰、藜蒿、菱米等野菜。豆腐、豆丝、粉条等农副产品也较普食以猪、鸡为主,并鱼虾等河鲜。咸菜有雪里蕻、酸豆角、萝卜干、腐乳等。烹偏酱辣。地灶台一般由两口大锅与若干大小吊罐组成(如图 3)。大锅用来煮饭、炒菜、煮等(也用于饭后洗碗);中号吊罐根据里火源远近和大小分别用来煲汤、炖菜;小长度最长的吊罐用来烧水。灶台的背面对应大锅的位置设有两个烧火口(平时个)用于塞柴火。不设拉风箱,最多用扇子来偶尔加温,由中空的烟囱将燃烧的出房屋外,所以有老式灶台的房屋都可以在外部看到烟囱。
【参考文献】
相关期刊论文 前10条
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3 左叶松;安徽泾县传统手工艺的当代传承问题之研究[D];南京艺术学院;2008年
本文编号:2833039
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