中韩“潇湘八景”汉诗比较研究

发布时间：2021-07-30 05:58

　　潇湘八景是指中国潇湘江流域的八个美景,自古就是文人们非常关注的对象。本文通过对中韩两国潇湘八景汉诗的比较研究,对两国作品进行了系统的论述。第一章绪论部分对本文的研究对象和研究目的,先行研究探讨以及研究方法进行了介绍。潇湘八景自北宋时期出现之后就得到了无数文人墨客的青睐,从古到今展现出了蓬勃的生命力。中国作为现象八景文化的发祥地,中国文人所作潇湘八景诗的重要性不言而喻。而韩国作为八景文化的接受方,对外来文化进行充分吸收的同时将此融入到自己的文化之中,展现出了韩国文人对这一文化现象和对潇湘地区的热爱。第二章主要从潇湘八景这一文化现象来考察中韩两国潇湘八景的起源发展以及衍变情况,并对两国各个时期所创作的汉诗作品概况进行整理。据沈括《梦溪笔谈》记载,潇湘八景始于北宋文人宋迪所作的八幅平远山水画,自此历朝历代的文人们对其产生了极大的兴趣,创作了大量的诗画作品。潇湘八景传播到韩国的具体时间己不得而知,据《高丽史》记载高丽明宗时已传到韩国。在第三章创作背景的比较中,相似之处是两国诗人参照前人的诗画作品进行诗歌的再创作。不同之处在于一些中国文人曾亲自到过潇湘之地,在欣赏过实景之后进行诗歌的创作。而目前... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

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期刊论文
[1]中朝两国诗歌对比研究[J]. 金锦姬.  吉林省教育学院学报(上旬). 2015(11)
[2]归帆更想潇湘趣 孰于东韩汉水湄——从《匪懈堂潇湘八景诗卷》看“潇湘八景”在韩国的流变[J]. 崔雄权.  吉林大学社会科学学报. 2015(04)
[3]朝鲜汉诗中的潇湘文学意象[J]. 魏雯.  山西师大学报(社会科学版). 2015(04)
[4]苏轼与韩国汉诗风的转换与诗学价值选择[J]. 崔雄权.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[5]中国古典文学中潇湘情结所蕴含的人文精神[J]. 王晓明.  郑州师范教育. 2015(01)
[6]郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去——中国古典文学中的潇湘情结探微[J]. 王晓明.  河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2014(06)
[7]《潇湘八景图》对朝鲜古代文人山水诗、画创作的影响[J]. 王国彪.  国画家. 2014(06)
[8]论王洪“潇湘八景”题画诗中的隐喻之情[J]. 金宋.  才智. 2014(11)
[9]典范与传统:惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写[J]. 周裕锴.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2014(01)
[10]论李仁老的文学开创性及其重要影响[J]. 王进明.  当代韩国. 2013(03)

硕士论文
[1]中韩抗日诗歌的对比研究[D]. 陈艳丽.中国海洋大学 2013
[2]“潇湘八景”文化形象塑造研究[D]. 雷芳.中南大学 2012
[3]李清照与许兰雪轩诗歌对比研究[D]. 姜军伟.青岛大学 2011
[4]高丽中期苏东坡热与陶渊明文学的接受[D]. 李红燕.延边大学 2009
[5]高丽汉文学中的武陵桃源情结考[D]. 金红梅.延边大学 2003



本文编号：3310843