《左传》中的君子风度与艺术精神

发布时间：2021-08-15 00:11

　　春秋不仅是一个诸侯混战、风云际会的时代,还是一个尊礼重信、崇尚礼乐的时代。礼乐文化所铸造的道德精神没有被时代的变革与动荡掩埋,而被一批士人躬行践履。特有的时代铸就他们独特的思想观念、风度举止以及精神追求,使之产生了一个新的群体——君子。《左传》浓缩了春秋时代的道德、文化价值体系,记载了众多个性鲜明的君子。他们时刻践履着礼乐精神,以齐家治国平天下为人生信条。君子风度以高尚的品质为内在支撑,以优雅的气质,脱俗的言行为外在表现形式。而艺术精神是指君子在生活中能够超越于事物的功利性与实用性,追求精神的安顿,使生活富有一定的审美性与艺术性,是君子内在气质的体现。生活方式的艺术化和诗乐化是艺术精神的外在表现形式。君子的艺术精神投射出君子艺术化、诗意化、德化的人生,也展现了春秋时期君子文雅的艺术气质和彬彬有礼的风度,反映了春秋时期的风雅精神。本文以《左传》作为研究对象,力图通过《左传》中君子的嘉言善行还原春秋时期君子的风度,从多角度再现君子的社会生活图景;进而探究君子风度,回归君子精神的本质,回望历史,汲取古人智慧和精神力量。本文分为以下部分:第一部分论述君子、君子风度的内涵及表现并分析君子风度产生... 

【文章来源】：哈尔滨师范大学黑龙江省

【文章页数】：80 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、《左传》及“君子”研究现状
        (一)《左传》的相关研究
        (二)“君子”相关的研究
    二、研究目的与意义
第一章 春秋时期君子风度的形成
    一、君子、君子风度的内涵
        (一)君子内涵的发展与演变
        (二)君子风度的内涵
        (三)《左传》中的君子及君子风度的表现
    二、城邦文明的发展营造良好的文化环境
    三、礼乐文化的浸染赋予人格力量
    四、教育内容的丰富奠定文化基础
第二章 《左传》中君子风度与艺术精神的建构
    一、博学多识的个人修养
        (一)礼仪规范的坚守
        (二)济其不及,以泄其过的和同思想
    二、细腻雅致的生活方式
        (一)诗乐相成的歌诗活动
        (二)优雅从容的仪表风度
        (三)谦和文雅的言辞之美
    三、护国佑民的赤胆忠心
        (一)锐意进取的变革精神
        (二)宁鸣而死的谏诤精神
    四、《左传》中君子风度的背离
        (一)昏庸无能的昏君
        (二)心怀叵测的奸臣
第三章 《左传》中君子艺术精神的呈现方式
    一、三不朽的生命审美意识
    二、精致典雅的外交辞令
        (一)棉针泥刺的表达
        (二)委婉含蓄的应对
        (三)洞悉入微的说理
    三、典致雍容的赋诗活动
        (一)赋诗言志的政治功用
        (二)诗可以观的艺术形式
    四、典雅美华的语言艺术
        (一)引经据典的言语模式
        (二)情辞并美的语言形式
第四章 《左传》中世家大族与君子风度的传承
    一、知书识礼的臧氏家族
        (一)臧氏之起
        (二)臧氏之兴
        (三)臧氏之衰
    二、睿智忠勇的范氏家族
        (一)范氏之起
        (二)范氏之兴
        (三)范氏之衰
第五章 《左传》中君子风度与艺术精神的影响
    一、君子精神风貌对后世文人士子的影响
        (一)家国情怀,生死以之
        (二)自强不息,人格独立
    二、战国说辩对春秋君子辞令的继承
    三、《左传》中的志人小品开志人小说先河
结语
注释
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
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[2]《左传》的政治流亡者形象[J]. 傅道彬.  名作欣赏. 2019(28)
[3]“君子曰”与《左传》的历史感伤情怀[J]. 傅道彬.  学术交流. 2019(10)
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博士论文
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硕士论文
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本文编号：3343447