A Cross-civilization Study of the Picture of Dorian Gray and
发布时间：2021-11-19 13:02
奥斯卡·王尔德作为19世纪西方唯美主义的领军人物，其代表作《道林·格雷的画像》不仅是一部唯美主义力作，也体现了西方文明的影响。同样，清代著名小说家蒲松龄的《聊斋志异》，也受到了东方文明及文学传统的影响。本文通过对奥斯卡·王尔德的《道林·格雷的画像》和蒲松龄的《聊斋志异》两部作品进行文本分析以及跨文明研究，对比了两部作品美学上的异同，并分析了导致它们审美追求异同的不同文化渊源。通过对西方人本性文化和东方伦理性文化的具体阐释，两部作品的意义和价值得到了进一步挖掘，同时促进了中西方文化进行平等的交流和对话。
【文章来源】：西安外国语大学陕西省
【文章页数】：77 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
ACKNOWLEDGEMENTS
ABSTRACT
摘要
CHAPTER I 1INTRODUCTION
1.1 Oscar Wilde and The Picture of Dorian Gray
1.2 Pu Songling and Strange Tales from Make-Do Studio
1.3 Rationale for Cross-Civilization Study of the Two Works
CHAPTER Ⅱ LITERATURE REVIEW
2.1 Studies on Oscar Wilde and The Picture of Dorian Gray
2.1.1 Overseas Studies
2.1.2 Domestic Studies
2.2 Studies on Pu Songling and Strange Tales from Make-Do Studio
2.2.1 Overseas Studies
2.2.2 Domestic Studies
CHAPTER Ⅲ CROSS-CIVILIZATION STUDY AND ITS APPLICATION IN THIS THESIS
3.1 Cross-Civilization Study
3.2 Application in This Thesis
CHAPTER Ⅳ AESTHETIC SIMILARITIES AND DIFFERENCES BETWEEN THE TWO WORKS
4.1 The Masked Characters
4.2 Poetic Settings
4.3 The Power of Tragedy
4.4 Fantasy Literature
CHAPTER Ⅴ CULTURAL SIMILARITIES AND DIFFERENCES BETWEEN THE TWO WORKS
5.1 Social Backgrounds
5.2 Religious and Ideological Influence
5.2.1 Christianity
5.2.2 Taoism
5.2.3 Buddhism
5.2.4 Confucianism
CHAPTER Ⅵ CONCLUSION
WORKS CITED
【参考文献】：
期刊论文
[1]也谈神怪小说与密教的关涉——《〈聊斋志异〉中印文学溯源研究》读后[J]. 薛克翘. 辽东学院学报(社会科学版). 2012(06)
[2]蒲松龄小说《聊斋志异》中的佛教文化思想探析[J]. 李福军. 云南电大学报. 2011(03)
[3]同样的母题,不尽相同的主题——比较文学视野中的《聊斋志异》[J]. 叶旦捷. 东方论坛. 2011(03)
[4]翟理斯与《聊斋志异》在英语世界的经典化[J]. 李海军,彭劲松. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(06)
[5]《聊斋志异》与《人间喜剧》商人形象之比较研究[J]. 朱娟辉. 云梦学刊. 2010(04)
[6]传统的断裂与回归——《聊斋志异·黄英》解读[J]. 尚丹. 长治学院学报. 2008(03)
[7]《聊斋志异》的艺术成就与道教神仙信仰论析[J]. 杨桂婵. 十堰职业技术学院学报. 2004(01)
[8]从《道林·格雷的画像》看唯美主义的现代性[J]. 杨敏艳. 高等函授学报(哲学社会科学版). 2004(01)
[9]佛教三业理论与《聊斋志异》之伦理道德思想[J]. 胡遂. 湖南大学学报(社会科学版). 2004(01)
[10]解读死亡——浅析《聊斋志异》的死亡意识[J]. 冀爱莲. 太原师范学院学报(社会科学版). 2003(04)
本文编号：3505097
【文章来源】：西安外国语大学陕西省
【文章页数】：77 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
ACKNOWLEDGEMENTS
ABSTRACT
摘要
CHAPTER I 1INTRODUCTION
1.1 Oscar Wilde and The Picture of Dorian Gray
1.2 Pu Songling and Strange Tales from Make-Do Studio
1.3 Rationale for Cross-Civilization Study of the Two Works
CHAPTER Ⅱ LITERATURE REVIEW
2.1 Studies on Oscar Wilde and The Picture of Dorian Gray
2.1.1 Overseas Studies
2.1.2 Domestic Studies
2.2 Studies on Pu Songling and Strange Tales from Make-Do Studio
2.2.1 Overseas Studies
2.2.2 Domestic Studies
CHAPTER Ⅲ CROSS-CIVILIZATION STUDY AND ITS APPLICATION IN THIS THESIS
3.1 Cross-Civilization Study
3.2 Application in This Thesis
CHAPTER Ⅳ AESTHETIC SIMILARITIES AND DIFFERENCES BETWEEN THE TWO WORKS
4.1 The Masked Characters
4.2 Poetic Settings
4.3 The Power of Tragedy
4.4 Fantasy Literature
CHAPTER Ⅴ CULTURAL SIMILARITIES AND DIFFERENCES BETWEEN THE TWO WORKS
5.1 Social Backgrounds
5.2 Religious and Ideological Influence
5.2.1 Christianity
5.2.2 Taoism
5.2.3 Buddhism
5.2.4 Confucianism
CHAPTER Ⅵ CONCLUSION
WORKS CITED
【参考文献】：
期刊论文
[1]也谈神怪小说与密教的关涉——《〈聊斋志异〉中印文学溯源研究》读后[J]. 薛克翘. 辽东学院学报(社会科学版). 2012(06)
[2]蒲松龄小说《聊斋志异》中的佛教文化思想探析[J]. 李福军. 云南电大学报. 2011(03)
[3]同样的母题,不尽相同的主题——比较文学视野中的《聊斋志异》[J]. 叶旦捷. 东方论坛. 2011(03)
[4]翟理斯与《聊斋志异》在英语世界的经典化[J]. 李海军,彭劲松. 广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(06)
[5]《聊斋志异》与《人间喜剧》商人形象之比较研究[J]. 朱娟辉. 云梦学刊. 2010(04)
[6]传统的断裂与回归——《聊斋志异·黄英》解读[J]. 尚丹. 长治学院学报. 2008(03)
[7]《聊斋志异》的艺术成就与道教神仙信仰论析[J]. 杨桂婵. 十堰职业技术学院学报. 2004(01)
[8]从《道林·格雷的画像》看唯美主义的现代性[J]. 杨敏艳. 高等函授学报(哲学社会科学版). 2004(01)
[9]佛教三业理论与《聊斋志异》之伦理道德思想[J]. 胡遂. 湖南大学学报(社会科学版). 2004(01)
[10]解读死亡——浅析《聊斋志异》的死亡意识[J]. 冀爱莲. 太原师范学院学报(社会科学版). 2003(04)
本文编号：3505097
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