永恒的“现在”与光明的“未来”——艾略特与唐祈诗歌中的“时间”之比较

发布时间：2017-12-27 12:33

  本文关键词：永恒的“现在”与光明的“未来”——艾略特与唐祈诗歌中的“时间”之比较　出处：《中国比较文学》2013年03期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 唐祈 《时间与旗》 《四个四重奏》 历史决定论 基督教

【摘要】：唐祈的《时间与旗》受到了艾略特以"时间"为思考焦点的名作《四个四重奏》的影响。《时间与旗》借用了艾略特对抽象观念(尤其是"时间")的一些表现手法;但是与艾略特所立足的基督教时间观有别的是,《时间与旗》反复强调的其实是一种历史决定论和乌托邦意识的结合体,这一点与同时代的很多左翼诗人是一致的。虽然《时间与旗》模仿了艾略特关于"时间"的一些表现手法,但是在唐祈与艾略特的文化"对话"中,他不仅显示出自身的民族认同和历史记忆,更表现出一种与艾略特明显有别的时间观和历史意识,即直线进步的时间观,与乌托邦联姻的历史决定论。唐祈期待着政治变局来解救屈辱、黑暗的历史,这种乐观期待使得他忽略了对诗歌的伦理态度的审思和艺术表现的研磨。
[Abstract]:Tang's "time and flag" was influenced by Eliot's "Four Quartets" with "time" as the focus of his thinking. "Time and its" borrowed from Eliot (especially of the abstract concept of "time") the number of ways; but with Eliot based on the Christian concept of time is different, "time and its" repeatedly stressed is actually a combination of history and utopian consciousness, many left-wing poets at this point with the same time is the same. Although the "time and its" imitation of the expression on the "time" of Eliot, but in the Tang Qi and Eliot's "cultural dialogue", he not only shows its own ethnic identity and historical memory, show a more distinct and Eliot time view and historical consciousness, namely linear progress the concept of time, and Utopia marriage history determinism. Tang looked forward to the political transformation to rescue the history of humiliation and darkness. This optimistic expectation made him overlook the ethical attitude towards poetry and the lapping of artistic expression.
【作者单位】： 南京大学中国新文学研究中心新诗研究所;
【分类号】：I106-03
【正文快照】： 唐祈(1920-1990)是“九叶”诗人之一,其代表作《时间与旗》(1948)是1940年代一首重要的长诗。这首诗明显地受到了1948年唐n\翻译并发表于《诗创造》的《燃烧的诺顿》(《四个四重奏》的第一篇)的影响。①唐①发表于《诗创造》第1卷第10辑(1948年4月),同辑中刊出的还有史本德(St

【共引文献】

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本文编号：1341739