当前位置:主页 > 文艺论文 > 文学创作论文 >

“高高在上的”玛塞莉娅:《米兰公爵》中的女性主导

发布时间:2018-01-16 12:16

  本文关键词:“高高在上的”玛塞莉娅:《米兰公爵》中的女性主导 出处:《外国文学研究》2013年02期  论文类型:期刊论文


  更多相关文章: 礼拜伊丽莎白 礼拜圣母 玛塞莉娅崇拜 女性主导 《米兰公爵》


【摘要】:本文从近代英国天主教反新教伊丽莎白崇拜与新教反天主教圣母崇拜这两种反女性-偶像崇拜话语之间的对立出发,探讨《米兰公爵》中的玛塞莉娅崇拜。本文认为,该剧挪用并糅合了礼拜圣母/反伊丽莎白崇拜话语及礼拜伊丽莎白/反圣母崇拜话语,坚持自身宗教立场的模糊性以迎合不同宗教身份的观众/读者,使他们能从不同角度对剧中的女性-偶像崇拜进行选择性解读,表达对女性主导的焦虑。
[Abstract]:This article from the modern British anti Catholic Protestant and anti Catholic Protestant worship Elizabeth Mariolatry of the two anti - female idol worship of the discourse between the opposition of the Duke of Milan, < > in the worship of Marcelia. This paper argues that the misappropriation of drama and the blend of anti Elizabeth / Virgin worship worship discourse and worship Elizabeth / anti Mariolatry fuzzy words, adhere to their own religious positions to cater for the different religious identity of the audience / readers, so that they can play the idol worship of women from different angles of selective interpretation, on the expression of female dominated anxiety.

【作者单位】: 中国人民大学文学院;
【基金】:作者参与的国家社科基金项目“战后英国戏剧中的莎士比亚研究”【项目批号:10BWW025】阶段性成果
【分类号】:I561.073
【正文快照】: 继莎士比亚与弗莱彻之后,菲利普·马辛杰(Philip Massinger,1583-1640)是查尔斯一世时期国王陛下供奉剧团最重要的剧作家。作为这位剧作家第一部公开出版的作品,《米兰公爵》(1623)是他在经历了几年师从弗莱彻的学徒生涯后的第二部独立剧作。剧情梗概如下:米兰公爵斯伏萨对尤

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 苏葆荣;;《恶之花》救赎观的宗教文化意义[J];安徽文学(下半月);2009年09期

2 张鹏;;莎士比亚戏剧的价值观与人性解析[J];边疆经济与文化;2009年07期

3 尹燕姬;;鬼故事小说的另一部杰作—《螺丝在拧紧》[J];北方文学(下半月);2011年11期

4 刘莘;;安瑟伦的本体论证明及其思想史意义[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2006年06期

5 刘莘;;苏格拉底:灵魂的二重性与救赎[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2010年03期

6 李跃红;理念演进“中途之点”与创作奥秘破解——黑格尔创作论新探[J];当代文坛;2004年04期

7 李丽琴;;论经学信仰与韩愈“文以明道”的文学阐释观念的提出[J];东方丛刊;2009年02期

8 李志雄;;神的逻各斯翅膀——亚里士多德的理论对希腊正教的辩护[J];东疆学刊;2007年04期

9 李国斌;;从人学解析“魔鬼”的艺术形象[J];太原师范学院学报(社会科学版);2009年03期

10 王东;;《理查三世》中的魔鬼主题与艺术技巧初探[J];电影文学;2010年03期

相关会议论文 前2条

1 孙碧;;清教主义与美国公共教育制度的起源[A];第二届首都高校教育学研究生学术论坛论文集[C];2011年

2 李安乐;;文化研究视域下的精神图式关怀——丁方及高氏兄弟九十年代艺术的个案研究[A];中央美术学院青年艺术批评奖获奖论文集[C];2008年

相关博士学位论文 前10条

1 董晓佳;帝国秩序的重建[D];南开大学;2010年

2 张日元;公元4至9世纪拜占廷帝国基督教化研究[D];南开大学;2010年

3 赵康英;凯撒利亚的尤西比乌斯及其《基督教会史》研究[D];南开大学;2010年

4 李晓敏;科拉科夫斯基宗教理论及现代性反思[D];黑龙江大学;2011年

5 高宇轩;近代早期西方社会救济制度的基督教渊源[D];东北师范大学;2011年

6 刘友古;论伊拉斯谟和路德的宗教改革思想[D];复旦大学;2005年

7 翟志宏;走进神学中的理性[D];武汉大学;2005年

8 陆启宏;近代早期西欧的巫术与巫术迫害[D];复旦大学;2006年

9 卢少鹏;自由与共和国的创建[D];华东师范大学;2007年

10 程乃胜;基督教文化与近代西方宪政理念[D];南京师范大学;2007年

相关硕士学位论文 前10条

1 王丽华;论施莱尔马赫宗教思想的浪漫性[D];湘潭大学;2010年

2 余雪玲;重返伊甸园[D];南昌大学;2010年

3 施志杨;政治笼罩下的宗教纷争[D];福建师范大学;2010年

4 丁双梅;圣经原型视阈下的《哈姆雷特》研究[D];湖南师范大学;2010年

5 杨燕;基督教教会对欧洲中世纪大学教学的影响[D];山东师范大学;2011年

6 梅振铎;《李尔王》的生态叙事消极体验[D];西南大学;2011年

7 隋海玲;叔本华“意志”概念中的印度宗教与基督教因素及其两者之间的联系[D];华东师范大学;2011年

8 张焱;早期的凯尔特教会[D];华东师范大学;2011年

9 项秉光;三种景教敦煌写卷考释[D];上海师范大学;2011年

10 梁伟;罪及其和解[D];上海师范大学;2011年



本文编号:1433087

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wxchuangz/1433087.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户745a2***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com