柯尔律治自然观与中国“天人合一”生态思想的比较与思考
[Abstract]:The theme of Coleridge's poetry is often mixed, and the value and significance of his view of nature are hardly discussed. Coleridge's poetic creation embodies the natural view of "harmony and unity" between man and nature, which is a reflection and criticism of the consequences of the development of modern industry. In the context of the ecological crisis in the late 20th century, the western modern ecological trend of thought embodies the advanced consciousness and wisdom, and the ecological concept of "harmony of nature and man" in China is mainly concentrated in the thoughts and thoughts of ancient Chinese thinkers. It is the natural product of the long-term agricultural civilization in our country and a non-reactive ecological ethical wisdom. Although they are different in time and cultural background, but they have essential connection in constructing ecological morality, resisting greedy desire, seeking for man and nature, and harmony among people. Taking ecological criticism as the theoretical fulcrum, reviewing, introspecting and comparing the core values of the above different cultural resources, we hope to seek an ecological philosophy concept, lofty spiritual value and a good way of life that adapt to the life of modern people.
【作者单位】: 浙江财经大学外国语学院;
【基金】:教育部人文社会科学规划项目“柯尔律治自然观研究”(10YJA752020) 浙江省哲学社会科学规划项目“柯尔律治自然观研究”(10CGWW05YB)
【分类号】:I561.072
【参考文献】
相关期刊论文 前2条
1 胡伟希;儒家生态学基本观念的现代阐释:从“人与自然”的关系看[J];孔子研究;2000年01期
2 吴宁;论“天人合一”的生态伦理意蕴及其得失[J];自然辩证法研究;1999年12期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 吴学琴;论消除可持续发展伦理价值的障碍[J];安徽大学学报;2000年06期
2 陆自荣;关系和谐:儒家伦理的主要特征[J];船山学刊;2003年04期
3 康宇;;论儒家自然哲学体系的建构[J];东岳论丛;2009年07期
4 余小平,费莉雅;生态文明与人的生存关怀[J];广西青年干部学院学报;2003年02期
5 刘文良;;科学发展观视域中生态文艺学崛起的可能[J];江淮论坛;2005年06期
6 陈韶娟;张国奕;;儒家文化对科技的影响[J];今日南国(理论创新版);2009年09期
7 张亚宁;1996-2004年中国大陆儒学研究的新进展[J];孔子研究;2005年02期
8 张碧莹,杜养民;对陕西走经济效益和生态效益相统一之路的思考[J];理论导刊;2005年07期
9 刘文良;;和谐:生态批评的核心范畴[J];鄱阳湖学刊;2010年05期
10 张永红;曾长秋;刘文良;;现代生态伦理学视域中的“天人合一”[J];求实;2008年05期
相关会议论文 前1条
1 张宇红;;基塘农业文化内涵及其现实意义[A];循环农业与新农村建设——2006年中国农学会学术年会论文集[C];2006年
相关博士学位论文 前4条
1 艾娣雅·买买提;文化与自然:维吾尔传统生态伦理研究[D];新疆大学;2003年
2 曹孟勤;生态伦理哲学基础的反思[D];清华大学;2004年
3 张毅;生态主义视角下的政策分析理论初探[D];吉林大学;2006年
4 刘文良;生态批评的范畴与方法研究[D];扬州大学;2007年
相关硕士学位论文 前10条
1 魏媛;二[餩长巍柑斓廊说缞帧工翁豞捶治鯷D];河北大学;2011年
2 杨卫军;人与自然从冲突走向和谐[D];河南大学;2002年
3 徐俊;后现代主义与自然资源管理[D];合肥工业大学;2003年
4 姜兰姬;《老子》“自然”智慧的生态伦理意义[D];华南师范大学;2004年
5 潘光文;课堂的生态学研究[D];西南师范大学;2004年
6 夏显泽;从环境问题看儒家“天人合一”思想及其当代意义[D];清华大学;2004年
7 董彩荣;中国传统“天人合一”自然生态观及其现代价值[D];南京师范大学;2005年
8 周云斌;从精神信念角度看环境伦理的可能发展方向[D];内蒙古大学;2005年
9 陈涛;城市形态演变中的人文与自然因素研究[D];清华大学;2005年
10 李刚;健身气功与儒家伦理思想研究[D];曲阜师范大学;2006年
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 张兆勇;黑色悲观主义的绝望与迈向生命的圆满──《等待戈多》与《蒹葭》的比较解读[J];淮北煤师院学报(哲学社会科学版);2001年05期
2 刘保安;天人合一——华兹华斯诗《失去的恋情》赏析[J];信阳师范学院学报(哲学社会科学版);2002年03期
3 陈奎银;;《啊,拓荒者》体现的生态意识——结合中国古代儒道家“天人合一”思想进行生态比较批评[J];科教文汇(中旬刊);2007年12期
4 陈燕燕;;“天人合一”观在《呼啸山庄》中的体现[J];安徽文学(下半月);2008年02期
5 李枝盛;笔落惊风雨 诗成泣鬼神──管窥莎士比亚悲剧之美学特征[J];江西教育学院学报;1998年05期
6 安鑫;;论弗罗斯特的悲剧人生对诗歌创作的影响[J];科技信息(科学教研);2007年16期
7 宋成云;;灵肉合一与天人合一的演绎——评劳伦斯的《儿子与情人》[J];辽宁师范大学学报(社会科学版);2008年02期
8 张潮;;梭罗与人的自然化——解读《瓦尔登湖》中的梭罗[J];作家;2008年10期
9 王继燕;;梭罗与中国儒家、道家之自然观的契合[J];内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版);2008年S1期
10 李凤;;从道家思想看《李尔王》中的天人观[J];新乡学院学报(社会科学版);2009年05期
相关重要报纸文章 前2条
1 中国社会科学院外文所研究员 陈众议;09阅读·印象之一[N];中华读书报;2009年
2 倪庆饩;多萝西·华兹华斯笔下的格拉斯米尔[N];中华读书报;2011年
相关博士学位论文 前1条
1 程文;论华莱士·史蒂文斯诗歌中的抽象[D];中国社会科学院研究生院;2012年
相关硕士学位论文 前10条
1 王姝茵;“人类中心主义”和“天人合一”[D];山东师范大学;2008年
2 邱食存;论《女勇士》对美国东方主义的颠覆与超越[D];广西师范大学;2008年
3 李海燕;聆听生态女性主义旋律[D];东北林业大学;2008年
4 牛小五;柯尔律治诗歌的神秘因子探源[D];贵州大学;2007年
5 王继燕;人与自然的和谐共生[D];内蒙古师范大学;2009年
6 王世钰;《古舟子咏》的丫叉结构[D];复旦大学;2010年
7 李家;信仰、永生、普爱[D];四川外语学院;2011年
8 魏春香;探索中的“大自然文学”[D];安徽大学;2011年
9 吴舞艳;柯勒律治文化诗学研究[D];福建师范大学;2011年
10 刘圆;造化随顺的艺术化[D];辽宁大学;2012年
,本文编号:2282416
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wxchuangz/2282416.html