《吉姆爷》：文化隔阂的悲剧

发布时间：2020-11-12 14:45

　　 在约瑟夫·康拉德的所有作品当中,《吉姆爷》是一部具有里程碑意义的杰作,也是备受国内外学者关注的作品之一。新颖的叙事技巧是研究评论《吉姆爷》的焦点,而在主题研究上,国内学者倾向于从道德的角度对其进行分析与评价。近几年来,从后殖民批评的角度解读《吉姆爷》探讨康拉德与帝国主义的关系成为康拉德批评的热点。然而,在众多的研究评论当中,对康拉德作品的文化研究却十分罕见。本文拟从文化交流的角度对《吉姆爷》进行分析解读,探讨吉姆悲剧产生的根源,揭示吉姆的失败实际上是东西方文化隔阂的悲剧。当今世界多元文化共存,不同文化间的交流越来越密切,回顾东西方文化交流的历史,检讨文化交流的失败具有重要的时代意义。 除引言和结语部分外,本文包括以下四章:第一章,康拉德:书写“他者”; 第二章,“帕特纳”号事件中的吉姆:种族优越感的牺牲品;第三章,帕图森王国中的吉姆:西方文化的传播者;第四章,吉姆文化使命的失败。 引言部分简要介绍《吉姆爷》的研究历史和现状,突出国内学者对作品主题的解读以及在文化方面所作的研究,简述本文选题的意义及主要研究的问题。康拉德的主要作品可以说都是在书写殖民“他者”文化。康拉德是一个在不同文化、不同语言世界游走的边缘人,航海生涯赋予了他丰富的文化体验。凭借非凡的经历,康拉德寓丰富的历史文化信息于小说之中,生动记录了东西方文化交流的历史,东方世界的西方闯入者成为康拉德小说反复出现的一个主题(motif)。《吉姆爷》把这一主题表现得更深刻,更具普遍意义。 第二章和第三章从东西方文化交流的角度对《吉姆爷》进行全新的解读。在“帕特纳”号事件中,白人船员和非白人乘客之间无法沟通交流,存在着巨大的文化隔阂,没有形成命运共同体,在危急情况下,白人的弃船行为也就成了自然的结果。这种文化隔阂来源于白人的种族优越感。作为大英帝国未来的英雄,吉姆不仅对土著朝觐客怀有白人的优越感,而且自认为高于其他白人船员。如果说吉姆的跳船是在本能支配下犯的失误,是可以原谅值得同情的,那么整个事件的“罪魁祸首”就是种族优越感造成的文化隔阂,这才是最值得我们批评反思的。 在吉姆到来之前,帕图森存在着三种势力:代表旧的传统势力的阿朗酋长,代表挑战旧传统的新生力量的多拉明部落,代表“邪恶”外来入侵者的阿拉伯混血儿阿里。三者相互牵制相互竞争,帕图森的社会变革正在酝酿之中。吉姆是以西方文明的使者的身份来到帕图森的,他的到来打破了这一格局,改变了帕图森社会的发展方向。吉姆借助当地人的力量,利用西方先进的武器技术,成功地对帕图森社会进行了一番文化改造。在政治上,他打败并赶走“文化竞争者”阿里,扶持多拉明父子,牵制阿朗酋长。在平衡多拉明和阿朗两派势力的同时,吉姆建立起自己的武装,使自己成为帕图森的“实际统治者”。在经济上,吉姆打破了阿朗酋长的贸易垄断,解放了他的私人奴隶,并用公平竞争的商业理念对他进行教导开化。同时,吉姆还组织当地人垦荒种地,开辟咖啡园,建造庄园城堡。 第四章是本文的重点,主要分析吉姆文化使命失败的根源。在故事的结尾,帕图森再一次陷入混乱之中,原与西方交好的多拉明对白人产生了深刻的仇恨。吉姆没有完成自己的文化使命,反而加深了东西方的文化隔阂。原因是两方面的,既有吉姆自身的因素,也有当地人的因素。 吉姆给帕图森带来了文明和秩序,但他所做的一切都是出于自我的荣誉和理想,都是以欧洲白人绅士为参照的。他并没有真正融入当地社会,在帕图森他生活在一个“无人的世界”中。所以当“绅士”布朗来到帕图森时,他陷入了两难境地,是保护当地人生命财产安全,还是拯救白人同胞?吉姆选择了后者,他以自己的生命担保“绅士”布朗的信誉。 从当地人方面来说,他们把“白人老爷”视为神明,在传言中给吉姆添上传奇色彩,制造出“吉姆神话”。在这个神话中,当地人渐渐地失去了独立自主性,完全依附于“白人老爷”。由于对吉姆的过度依赖,当地人已经丧失了自主自决的能力,所以他们明知布朗不可信却只能让吉姆把他放走。对于布朗,帕图森人本能地抵制反抗,而对吉姆则盲目地信任,他们没有看到布朗实际上正是吉姆邪恶的另一面(alter ego)。这正好反映了半殖民地人民对西方文明的态度:一方面盲目崇拜吉姆所代表的现代的文明的“大都会西方”,另一方面本能地反抗布朗所代表的侵略性的掠夺性的“殖民者西方”。这种“两分法”的态度使半殖民地人民忽视了这两者的一体性:吉姆和布朗实际是互为表里的。 结论部分总结了本文的主要观点。“帕特纳”号事件中,吉姆没有意识到文化隔阂是最深层次的原因,而是一味地在自责中为自己开脱,寻找机会证明自己的能力。在帕图森吉姆证明了自己的“英雄品质”,但还是没有真正融入当地社会,所以再一次陷入悲剧中。在殖民主义的大环境下,吉姆对帕图森的文化改造没能逃脱失败的命运,吉姆的失败说明文化交流必须在平等的基础之上进行,作为弱势文化的一方在强势文化面前不能失去独立自主,殖民地人民在分清西方文明善恶两面的同时还要看到两者的一体性。吉姆的命运同时也告诉西方社会,文化交流中居高临下的态度是不可取的,殖民主义的优越感最终会导致文化冲突与抗争。
【学位单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：I561.074
【文章目录】：
Acknowledgements
Synopsis in Chinese
Synopsis in English
Introduction
Chapter One Conrad: Writing “the Other”
    1.1 Cultural Diversity in Conrad’s Novel
    1.2 Western Intruder in the Eastern World
Chapter Two Jim on the Patna: A Victim of Racial Superiority
    2.1 White Crew’s Estrangement from the Pilgrims
        2.1.1 White Crew’s Relationship with the Pilgrims
        2.1.2 Racial Superiority and Prejudice of White Man
    2.2 Jim’s Estrangement from the Crew and the Pilgrims
        2.2.1 Jim: A Product of Imperial Culture
        2.2.2 Jim’s Imperial Attitude towards the Others
Chapter Three Jim in Patusan: An Emissary of Western Culture
    3.1 Jim’s Entry into Patusan: Intrusion of Western Culture
        3.1.1 The Social-Political Situation of Patusan before Jim’s Entry
        3.1.2 Jim’s Cultural Mission
    3.2 Jim’s Rise in Patusan: Triumph of Western Culture
        3.2.1 The Gun and the Ring: Tools of Invasion
        3.2.2 Cultural Reconstruction of Patusan Community
Chapter Four The Failure of Jim’s Cultural Mission
    4.1 Jim’s Estrangement from Patusan people
        4.1.1 Jim Living in a “World without Men”
        4.1.2 Jim Caught in a Dilemma of Loyalty
    4.2 The Natives’ Estrangement from Their White Lord
        4.2.1 The Natives’ Loss of Independence in Jim-Myth
        4.2.2 The Natives’ Failure to Recognize Jim’s Alter Ego
Conclusion
Notes
Bibliography

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 祝远德;康拉德“我们的一员”之奥秘[J];外语教学;2005年05期

2 宁一中;吉姆之为“爷”——谈《吉姆爷》中的吉姆[J];外国文学评论;2000年03期

3 傅俊,毕凤珊;解读康拉德小说中殖民话语的矛盾[J];外国文学研究;2002年04期

4 王晓兰,王松林;康拉德在中国:回顾与展望[J];外国文学研究;2004年05期

5 毕凤珊;;《吉姆爷》中“他者”话语解读[J];学术交流;2005年12期

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1 王晓燕;多元文化语境下的康拉德研究[D];苏州大学;2005年

本文编号：2880868