试论大江健三郎的边缘文化观
发布时间:2024-01-04 18:14
全面而深入地阐释大江文学的文化意蕴是开启其文学殿堂的“金钥匙”。大江受西方文化影响至深,因此大江与西方文化的关系研究历来为学界关注的焦点和热点。但他终究是由东方走向西方、边缘小山村走向世界的一位作家,其文化观必然蕴含着与西方文化迥然而异的特质。 大江在与众不同的人生历程和文化经历中逐渐磨砺出独树一帜的“边缘民间文化观”。大江深为民间文化迸发出的古朴而极富原创生命力的绚丽异彩而目眩神迷,他自觉地以西方和日本传统文化为参照体系,敏锐地捕捉到官方权力话语与民间文化形态既对抗又相依的矛盾关系,以贴近民间的创作态度挖掘出淹没于主流文化喧嚣声浪中的民间生存原则、意义和审美旨趣,凸显出“边缘人”倍受压抑的心声,并将寻找自我与寻找民族文化精神紧密相连,以此作为获取日本人、日本文化更新与再生的契机,体现了作家重塑民族精神和拯救现代文明的文化理想。
【文章页数】:42 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
一、边缘文化观的形成
(一) 特定的环境与性格促进大江边缘视角的形成
(二) “人是人的未来”——存在主义边缘化的集中体现
(三) “共生”——边缘文化的人道主义追求
(四) “降低层次”——荒诞现实主义的运用
二、“边缘——中心”对抗图式
(一) “森林——乌托邦”模式
(二) “性——政治”模式
三、各式各样的“边缘人”形象
(一) “精神疲惫与焦虑”的边缘人
(二) “性变态”的边缘人
(三) “无地位”的边缘人
(四) 各种残疾人形象
结语:边缘文化的反思
注释
参考文献
致谢
本文编号:3876826
【文章页数】:42 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
一、边缘文化观的形成
(一) 特定的环境与性格促进大江边缘视角的形成
(二) “人是人的未来”——存在主义边缘化的集中体现
(三) “共生”——边缘文化的人道主义追求
(四) “降低层次”——荒诞现实主义的运用
二、“边缘——中心”对抗图式
(一) “森林——乌托邦”模式
(二) “性——政治”模式
三、各式各样的“边缘人”形象
(一) “精神疲惫与焦虑”的边缘人
(二) “性变态”的边缘人
(三) “无地位”的边缘人
(四) 各种残疾人形象
结语:边缘文化的反思
注释
参考文献
致谢
本文编号:3876826
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