吕新雨:戏剧传统在大众传媒时代的命运
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倪萍曾经主持过一档“谁来振兴戏剧”的“文化视线”,一位著名的老京剧演员指着“倪萍访谈录”几个大字,认真地对倪萍说,“要靠你呀1倪萍有些无措,嗫嚅道:“我个人的力量太小了,我承担不起阿1她没有意识道她的名字实际上已经是大众媒体的一部分了,老演员的意思其实是希望依靠大众媒体来振兴戏剧,具体地说就是电视。 问题在于以电视为代 更多...
吕新雨:“孽债”、大众传媒与外来妹的上海故事
引子:1993年的上海故事 1993年,邓小平南巡讲话的第二年,继南方的特区之后,上海的浦东成为中国改革开放的前沿:一年一个样,三年大变样,——上海进入超速发展的轨道,由此伴随的民工潮也越来越强烈地撞击起这座中国最大的沿海城市。这是一个城市大变动、大变革、大发展的前夜,作为中国最重要城市之一的上海开始承受巨大的社会转型 更多...
吕新雨 赵月枝:中国的现代性、大众传媒与公共性的重构
赵:我最早是因为你对中国工人阶级主体意识的研究而逐渐熟悉你的。你2005 年发表在New Left Review上的文章,“Ruins of theFuture: Class and History in Wang Bing’s Tiexi District”,1引起了西方学者的共鸣。同时,你还在研究农民问题。然而,在 更多...
徐贲:大众传媒时代的闲言八卦:从杨振宁和翁帆婚恋看当今“新闻”
八十二高龄的杨振宁先生和二十八岁的女学生翁帆的婚恋引起了许多媒体的关注。杨、翁的年龄相差54岁,加上杨振宁是诺贝尔奖得主,著名科学家,这段婚恋立刻成为“八卦”的热门话题。“八卦”是闲言议论。八卦闲言的名声不是太好。在中文中,八卦的正规称谓是“流言蜚语”或“闲言碎语”,都不是什么正派体面的社会行为。在英文中,八卦就是go 更多...
何怀宏:大众时代的来临
奥尔特加· 加塞特这位在欧洲富有影响的多产作家长期是我们翻译上的一个盲点,这大概不仅因为他是西班牙的一位思想家,还因为他是一位保守的自由主义者,他1929年出版《大众的反叛》,对作为“大众人”的社会力量在现代的崛起并占据支配地位表现出深深的怀疑。四年前我曾从台湾携回一本蔡英文迻译的中译本,最近我们在吉林人民出版社“人文 更多...
丛日云:大众传播时代的西方民主[①]
任何一个对当代西方政治生活进行过粗略观察的人都会发现大众传播媒介的巨大作用。在西方,大众传播媒介的政治角色得到普遍的关注。一种夸张的说法,把它称为“无冕之王”。一种不无揶揄的说法称它为“第四等级”,即在18世纪第三等级之后新崛起的政治势力。但较为客观贴切的说法称它为与传统的立法、行政和司法权并立的“第四种权力”,或“政 更多...
单世联:大众时代说“古典”
人事有代谢,往来成古今。以“古”、“今”来描述社会、文化生活的变迁,中外皆然。中国人崇古,一直相信私淑古人,典型不远;西人也不例外,文艺复兴以来,古希腊罗马文化就长期被当作文艺的标准。“古”与“典”相联,“古”意味着规则和典范,“古典”与“经典”经常性地同义使用。对崇尚古典的人来说,最优秀的作品已经在古希腊罗马产生了, 更多...
尹鸿:人文精神与大众传媒
1、自由尊严与平等公正什么是人文精神?我们经常提到,经常说到人文精神,但理解上有非常大的差异。大家会发现,在生活当中我们常常很多词语,很多概念大家如数家珍,但是我们很少有顿下来坐在那里想一想的机会。大家活的非常忙碌,我们被大众的符号所包围,我们天天在接受符号,使用符号,,但是我们没有时间,没有精力,没有习惯去反省我们所使 更多...
张慧瑜:遮蔽与突显:“农民工”在大众传媒中的位置
引言“农民工”是对进城打工农民的一种称呼,是“农民”和“工人”双重身份的叠加,即“在工地上我就是工人,回了老家我就是农民”[1],这些像候鸟一样定期在农村与城市之间迁徙的流动人口,从80年代末期开始出现,成为推动中国现代化的有效动力,他们作为廉价劳动力,源源不断地支撑着中国经济的高度增长和繁荣。在城市空间中,“农民工” 更多...
吕新雨:新纪录运动的力与痛
(一) 感谢第九届乌山头纪录电影节的邀请,使我能够有机会与台南艺术学院的朋友们分享和回顾大陆的纪录片。新纪录运动的崛起是当代中国重要的文化现象。从八十年代中后期、九十年代以来,一直到今天,中国的纪录片一直保持着一种令人惊讶的繁荣局面。它开始于对中国传统的宣传类节目样式:专题片的反叛基础之上,这种反叛是从体制内和体制外 更多...
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