身体美学与残酷戏剧——阿尔托戏剧美学思想导论

发布时间：2018-01-17 21:36

  本文关键词：身体美学与残酷戏剧——阿尔托戏剧美学思想导论　出处：《戏剧艺术》2014年02期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 残酷戏剧 身心合一 自由意志 在场 身体美学

【摘要】：身体是人类自我认识过程中所面临的首要问题,西方哲学史从古希腊到笛卡尔,再到黑格尔以降的现代哲学中都对此问题进行了深入剖析。戏剧家阿尔托不仅吸取了先哲们的哲学思想,还尝试通过残酷戏剧的方式寻求一种身体表达方式,虽然其戏剧实践屡遭失败,但是无法改变他追求身体的感官价值、身心合一及其身体的自由意志的决心,并且通过阐述戏剧与瘟疫、炼金术、残酷以及再现与在场等问题,形成了相对完备的残酷戏剧理论和身体美学思想,与布莱希特、斯坦尼斯拉夫斯基一起被誉为20世纪戏剧理论史的三大戏剧家。
[Abstract]:The body is the most important problem in the process of human self-knowledge, and the history of western philosophy from ancient Greece to Descartes. The dramatist Aalto not only absorbed the philosophical thoughts of the philosophers, but also tried to find a way of body expression through the cruel drama. Despite his repeated failures in drama practice, he could not change his determination to pursue the sensual value of the body, the unity of the body and the free will of the body, and through the elaboration of drama and plague, alchemy. Cruelty, reproduction and presence have formed a relatively complete theory of cruel drama and body aesthetics. Together with Brecht and Stanislavsky, they are known as the three greatest dramatists in the history of drama theory in 20th century.
【作者单位】： 北京大学艺术学院;
【基金】：作者主持的教育部人文社科青年项目“阿尔托戏剧美学思想研究”(批号13YJC760027)的阶段性成果
【分类号】：J801
【正文快照】： 一 人类对自我身体的认识是一个漫长的过程,每一次认识的深化都会带来思想革命和社会革新。《圣经》记载,上帝创造了亚当和夏娃并让他们在伊甸园里赤身裸体地生活着,他们最初并没有意识到自己的身体及其性别,后来夏娃受到蛇的诱惑吃了知善恶树上的果子,也让亚当食用,结果两人

【共引文献】

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本文编号：1438108