桂南采茶戏源流考论
发布时间:2020-05-13 12:02
【摘要】:桂南采茶戏是岭南地区重要的地方戏曲艺术之一,它的形成、发生、发展、传播对于桂南地区有着深远影响,探析桂南采茶戏对于明辨桂南地区的戏曲艺术有着重要价值。本文分为三个部分,第一部分为《戏曲起源的岭南因素》,以岭南八音为切入点,论岭南地区的音乐元素。第二部分为《桂南采茶戏起源新探》,论证岭南八音促使了桂南采茶戏的产生,以及在茶歌南传后,赣南采茶戏、桂北彩调剧、桂南采茶戏三者间的差异。第三部分为《从桂南采茶戏到邕剧》,这一部分着重论述桂南采茶戏与邕剧间的同异性,论证桂南采茶戏与邕剧南路本为同一剧种,并找出其为何一分为二的原因。
【图文】:
能看到它的身影,它身上肩负了宗教、礼教等多的核心就是礼祭,仪式性色彩非常浓重。上古“来,因此,岭南八音与上古“八音”有着相同的南八音为代表的中国八音“礼祭”音乐,都不约以彰显它的核心内涵与社会价值。1.3 岭南八音的本源是岭南与东南亚仪前辈学者考察岭南八音的起源有“锣鼓说”“在岭南八音中,唢呐、鼓、锣、钹四种乐器构成最重要基础,,在现行民间八音艺人眼中这四种乐音曲谱中,也证明了音乐的主要构成是这四种乐因此考察它的起源就要从这四种乐器着手。
时的铜鼓还出现了莲花纹。佛道的传入(图 1-3 广西铜鼓上的也把宗教乐器、礼器如钹、木鱼等吸收到了岭南礼祭音乐文化八音发展出用于祭祀活动中更规整的音乐形制和民俗活动程式铜鼓上的佛教花纹,一方面解决了中国南部佛教的传入的便则进一步证明了,铜鼓发源地的东南亚国家在与岭南的文化丰富了岭南八音的音乐体制。
【学位授予单位】:广州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J825
本文编号:2661927
【图文】:
能看到它的身影,它身上肩负了宗教、礼教等多的核心就是礼祭,仪式性色彩非常浓重。上古“来,因此,岭南八音与上古“八音”有着相同的南八音为代表的中国八音“礼祭”音乐,都不约以彰显它的核心内涵与社会价值。1.3 岭南八音的本源是岭南与东南亚仪前辈学者考察岭南八音的起源有“锣鼓说”“在岭南八音中,唢呐、鼓、锣、钹四种乐器构成最重要基础,,在现行民间八音艺人眼中这四种乐音曲谱中,也证明了音乐的主要构成是这四种乐因此考察它的起源就要从这四种乐器着手。
时的铜鼓还出现了莲花纹。佛道的传入(图 1-3 广西铜鼓上的也把宗教乐器、礼器如钹、木鱼等吸收到了岭南礼祭音乐文化八音发展出用于祭祀活动中更规整的音乐形制和民俗活动程式铜鼓上的佛教花纹,一方面解决了中国南部佛教的传入的便则进一步证明了,铜鼓发源地的东南亚国家在与岭南的文化丰富了岭南八音的音乐体制。
【学位授予单位】:广州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J825
【参考文献】
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1 王子初;;中国音乐考古的十大发现[J];星海音乐学院学报;2012年02期
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3 丘振声;欧阳予倩与桂剧改革[J];学术论坛;1980年04期
4 洪声;;广西古代铜鼓研究[J];考古学报;1974年01期
5 郑仁;;北京西郊西晋王浚妻华芳墓清理简报[J];文物;1965年12期
本文编号:2661927
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