东北二人转与满族萨满祭祀文化的渊源关系
发布时间:2020-07-15 21:19
【摘要】:萨满祭祀是人类历史上最古老的宗教文化之一,起源于人类远古时代、活跃于古代和近现代,在当代社会背景下仍有其活动的踪迹,可见其影响力与生命力不容小觑。二人转是活跃于我国东北地区的一种戏剧,以其独特的演剧方式博得人们的喜爱。通过横向对比二者间的表现方式,纵向研究各自的发展历程依稀可见二者间具有相当密切的关联。本文的研究对象并非二者间表面意义上的表演动作与姿态的研究,而是透过表面深入到文化底蕴层面探究二者间文化间的关联。从萨满跳神活动在向娱乐方向演变的一条分支----“野人舞”为起点,经由鞑子秧歌等形式而逐渐演变成二人转演绎形式。本论文主要从这条脉络进行分析、比较、研究,通过文化域视角探寻二人转与满族萨满跳神的渊源关系。二人转表演形式就其本质内容仍是模仿满族萨满跳神中两个萨满还原女神创世神话的艺术形式,其中丑角和旦角始终以丑旦的角色模仿人物,利用模拟性的形式进行人物神态、特征的表现。本文通过对现代萨满跳神的表现进行分析,寻找现代萨满跳神的表现形式以及所蕴含的文化内涵,与现代二人转的表演形式进行对比分析,可以发现现代萨满跳神与二人转的表演形式有极高的相似性,二者反应民族集体无意识的文化内涵也具有一脉相承的关系,但是表演形式和文化内涵的体现中也存在着一些不同之处,主要是各自表达的内容和目的使然。虽然二人转表演内容逐渐的与时俱进,已经基本脱离萨满祭祀文化中的掠影,但其本质并没有离开对满族萨满跳神模式的再现,仍然体现着深藏在人们心理认知中的集体无意识,即对萨满文化的迷恋与记忆。
【学位授予单位】:延边大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J825;B933
【图文】:
鹰魂便化成一名女萨满匕”逦图1鹰首女神像逡逑另一个神话是源于东海的女逦^Az/^哺育天地间第一个女萨满图,摘自《满真族满族先人,流传的鹰神创世特色文献数据库》。逡逑?富育光:《满族灵禽崇拜祭俗语神话探考》,《民族文学研究》1987年第3期。逡逑1逦5逡逑
图2史前洞穴壁画复原图《天宫大战》逡逑摘自《萨满,萨满》逡逑族神话中的鹰化萨满包含着怎样的文化意义呢?逡逑满的女神文化属性中最重要的意义是萨满是女神天母的化身。萨到人间的使者,所以是天母变成了萨满来到人间,这就在萨满的萨满角色的女神文化含义有了明确的方向性规定。在天母派来给
图3萨满祭祀活动逡逑满跳神表现的是一种创世神话范型,那是在漫长的岁月仿的范型。人们之所以要不断的、反复模仿创世神话,们对巫术以及宗教的信仰里,每当这种女yL创世神话能回到最初的原始阶段,疾病和灾难就能被治愈和消会随之重新回到起点,人、万物及宇宙又会重获新生。
【学位授予单位】:延边大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J825;B933
【图文】:
鹰魂便化成一名女萨满匕”逦图1鹰首女神像逡逑另一个神话是源于东海的女逦^Az/^哺育天地间第一个女萨满图,摘自《满真族满族先人,流传的鹰神创世特色文献数据库》。逡逑?富育光:《满族灵禽崇拜祭俗语神话探考》,《民族文学研究》1987年第3期。逡逑1逦5逡逑
图2史前洞穴壁画复原图《天宫大战》逡逑摘自《萨满,萨满》逡逑族神话中的鹰化萨满包含着怎样的文化意义呢?逡逑满的女神文化属性中最重要的意义是萨满是女神天母的化身。萨到人间的使者,所以是天母变成了萨满来到人间,这就在萨满的萨满角色的女神文化含义有了明确的方向性规定。在天母派来给
图3萨满祭祀活动逡逑满跳神表现的是一种创世神话范型,那是在漫长的岁月仿的范型。人们之所以要不断的、反复模仿创世神话,们对巫术以及宗教的信仰里,每当这种女yL创世神话能回到最初的原始阶段,疾病和灾难就能被治愈和消会随之重新回到起点,人、万物及宇宙又会重获新生。
【参考文献】
相关期刊论文 前6条
1 杨朴;杨e
本文编号:2757021
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/xijuwudaolunwen/2757021.html