五溪宗祠演剧研究

发布时间：2017-04-06 16:22

  本文关键词：五溪宗祠演剧研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：五溪宗祠演剧是由五溪宗族组织和主导的,是在宗祠举行宗族庆典和祭典过程中演出的带有祭仪性的戏曲活动。它的存在、延续、发展是对五溪宗族尊祖敬宗传统的继承,它依附于五溪宗祠,受制于五溪宗族意志,是五溪宗族以戏曲形式来表达对祖先的追思、敬仰。它是五溪宗族敬祀祖先仪式的一部份,是五溪宗族尊祖敬宗思想在戏曲活动中的表现。五溪位于湖南省西南部地区,山川纵横。在五溪,自然地理环境的相对封闭和人文社会的浓厚戏曲演出风俗是构建五溪宗祠演剧的生态土壤。在此基础上,五溪宗祠演剧带着一种崇祖敬宗意识,开始了在五溪这片土地的延续。因五溪各地的经济、地理、文化等因素的不同,使五溪宗祠演剧剧场呈现出三个中心自然带分布。又因五溪宗祠演剧演出场合不同,五溪宗祠演剧可分为节庆祭祖演剧、祖先诞辰祭祖演剧、修祠演剧、修谱演剧等不同类型。通过宗祠演剧的演出组织形式、经费筹措、演戏规矩等环节,探讨了五溪宗祠演剧演出的运作情形。五溪宗祠演剧在五溪宗族中积极发挥着教化、娱乐、传承、交际等作用。它不断丰富着五溪地区宗族的祭祀活动,强化当地民众的宗族意识,从而增强族人之间的凝聚力。五溪宗祠演剧从宗族心理认同、祖先情感共鸣及宗族秩序重建等方面对五溪宗族产生了重要影响。以五溪宗祠演剧为代表的宗族戏曲演出活动,是五溪宗族“报本追远”思想的生动实践,是五溪宗族礼仪的具体体现,是五溪宗族整合的现实需要。
【关键词】：宗祠演剧 五溪 祭祖 仪式
【学位授予单位】：湖南科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J805
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 绪论9-17
• 1.选题缘起9
• 2.国内外研究现状9-14
• 3.研究思路与方法14-15
• 4.相关术语界定说明15-17
• 第二章 五溪宗祠演剧的生态环境17-25
• 2.1 五溪的自然地理环境17-18
• 2.2 五溪的人文社会环境18-25
• 第三章 五溪宗祠演剧概述25-33
• 3.1 宗祠演剧的内涵25-26
• 3.2 五溪宗祠演剧的分布26-28
• 3.3 五溪宗祠演剧分布的原因28-33
• 3.3.1 经济因素28-31
• 3.3.2 地理因素31-32
• 3.3.3 文化因素32-33
• 第四章 五溪宗祠演剧的主要类型33-43
• 4.1 节庆祭祖演剧33-39
• 4.1.1 中元祭祖34-36
• 4.1.2 冬至祭祖36-37
• 4.1.3 春节祭祖37-39
• 4.2 祖先诞辰祭祖演剧39-40
• 4.3 修谱演剧40-41
• 4.4 修祠演剧41-43
• 第五章 五溪宗祠演剧的演出43-49
• 5.1 组织形式43-44
• 5.2 经费筹集44-46
• 5.3 演戏规矩46-49
• 第六章 五溪宗祠演剧的功能49-63
• 6.1 教化功能49-52
• 6.1.1 宗族礼仪的教化49-50
• 6.1.2 戏曲艺术的教化50-52
• 6.2 娱乐功能52-55
• 6.2.1 娱神53-54
• 6.2.2 娱人54-55
• 6.3 传承功能55-58
• 6.3.1 文化知识的传承55-57
• 6.3.2 戏曲艺术的传承57-58
• 6.4 交际功能58-63
• 6.4.1 族内交际58-60
• 6.4.2 族外交际60-63
• 结语63-67
• 参考文献67-71
• 致谢71-73
• 附录73

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨惠玲;;论明清江南家族文化与昆曲艺术的互动[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);2015年04期

2 杨惠玲;;明清江南宗族祭祀演剧及其文化功能[J];戏曲研究;2014年02期

3 牛白琳;;清时期晋商推动的太原府庭院与祠堂剧场[J];山西广播电视大学学报;2013年04期

4 陈琪;;藏在宗祠里的徽州古戏台[J];中国文化遗产;2013年05期

5 车文明;;中国古戏台遗存现状[J];中国文化遗产;2013年05期

6 陈元贵;魏雪苑;;明清徽州宗族演剧的人类学分析[J];戏曲艺术;2010年03期

7 黄爱华;;明清宗族演剧活动特征简论[J];江西社会科学;2007年03期

8 王玉瑜;;明清徽州宗族集体活动中的演剧[J];中华戏曲;2006年02期

9 车文明;郭文顺;;江西东部宗祠剧场举隅[J];中华戏曲;2003年02期

10 谢惠钧;;民间祠堂与民间戏曲[J];艺海;2003年02期

  本文关键词：五溪宗祠演剧研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：289242