涟水淮海琴书的田野考察与研究
发布时间：2020-12-24 07:56
淮海琴书属于传统地方曲艺,又被称作“苏北琴书”“扬琴书”“打蛮船”等。1952年淮海琴书传入涟水,“文革”前的60年代一度达到辉煌,琴书艺人的社会地位也得到了充分体现。作为省级非物质文化遗产,涟水淮海琴书有其独特的地方特色和艺术风格,有着较为广泛的群众文化基础,因此具有较高的研究价值。但是,涟水淮海琴书在长期的传承流变过程中,缺乏专业性和系统性的整理与研究。当地政府部门虽然对此表现出极大的热情,希望整理出相对完整系统的第一手资料,但苦于没有专业人员鼎力协助,难以付诸于实践。加之主要传承人年事已高,缺乏适合的表演场合,群众的认可度在不断下降,致使涟水淮海琴书濒临失传的境地。要让这一地方性省级非物质文化遗产能够得到很好地保护与传承,首先应该深入田野进行实地调研考察,做抢救性的挖掘工作。同时采用史学、人类学、文献学的方法,对其现有的资料进行收集、整理和研究,力求理论与实践上的系统性和完整性。本文首先通过对有关涟水淮海琴书相关概念的阐述,揭示其传承发展的历史脉络,梳理传承谱系,总结传承方式;其次,采用“口述”的方法,真实记录传承人、政府官员、普通群众对涟水淮海琴书生存现状和传承发展真切感受,探...
【文章来源】：扬州大学江苏省
【文章页数】：67 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
涟水淮海琴书传承谱系
１６?扬州大学硕士学位论文??类方法是按照国家级、省级、市级、县（区）级这四个级别，涟水拥有着完整的非遗十大??类别。其中民间文学类１７项，传统音乐类１项，传统美术类１项，传统舞蹈类４项，传??统技艺类１３项，传统戏剧类２项，传统体育、游艺与杂技类５项，传统医药类１项，曲??艺类５项，民俗类６项。这充分说明了淮海琴书在涟水当时具有相当广泛的文化基础。（见??图?１－３）??站?１Ｔ??
，乐，并以“口述”的方式将其呈现出来。虽然这一行为看似只其中的选题、交谈、记录、内容处理等都遵照着严格的学术步了“说史人”?？?（历史信息的口述者）和“写史人”（口述史文配合，其记录下来的内容必然存在着一定的历史文化价值和给采访选择了三个具有代表性的传承人，他们的共性是都有着精当中具有一定的代表性和特性。刘连勋是涟水最为德高望重的刘老”，刘老曾做过人民教师，有着很强的文笔功夫，创作的唱勋的儿子，在学习淮海琴书方面，深受刘老的影响，他一直在部部传统作品曲目通过文字记录下来。许桂富是我接触众多传承刘家并非出自同一师门，活跃范围也不在同一地区。许桂富的演幸参与了他的演出，虽然不是实质性的表演者，但过程中体会了形式等，许桂富是涟水淮海琴书中年传承人当中的积极分子之
【参考文献】：
期刊论文
[1]音乐人类学的中国实践[J]. 杨殿斛. 云南艺术学院学报. 2017(03)
[2]音乐形态分析的民族音乐语境[J]. 伍国栋. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2017(01)
[3]新形势下政府在“非遗”保护中的职能作用探究[J]. 单丽琼,刘昭. 中国市场. 2016(24)
[4]音乐口述史研究问题的新思考[J]. 赵书峰,单建鑫. 中国音乐. 2016(01)
[5]当代淮剧的发展状况及其文化解读[J]. 朱玉江. 盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2015(05)
[6]论音乐口述史的概念、性质与方法[J]. 单建鑫. 音乐研究. 2015(04)
[7]城市艺术田野与“音乐上海学”——艺术人类学三人谈之四[J]. 洛秦,胡斌,王永健. 民族艺术. 2015(04)
[8]浅谈非物质文化遗产进校园[J]. 李咏梅. 艺术教育. 2015(05)
[9]弘扬传统文化,探究推动戏曲艺术进校园的意义、方法和途径——以江苏大学为例[J]. 曹冬,邵珊珊,冯磊. 戏剧之家. 2014(11)
[10]音乐即文化:音乐民族志田野作业反思[J]. 杨殿斛. 音乐探索. 2014(01)
博士论文
[1]传统戏曲的经典化与再生产[D]. 靳小蓉.武汉大学 2014
硕士论文
[1]北方琴书类曲艺音乐中的扬琴伴奏研究[D]. 贾越.天津音乐学院 2016
[2]山西翼城县琴书的调查与研究[D]. 曹鑫.山西师范大学 2016
[3]武汉非物质文化遗产传承与发展研究[D]. 李任.华中师范大学 2015
[4]山东琴书及其流派音乐特征[D]. 王乐.上海音乐学院 2014
[5]江苏“灌云花船”的音乐艺术特征与传承保护研究[D]. 孙慧.江苏师范大学 2014
[6]广东“潮阳英歌”的田野调查与研究[D]. 杨莹.中国艺术研究院 2014
[7]徐州市区中小学校“学唱地方戏曲”现状调查与研究[D]. 刘铭.江苏师范大学 2014
[8]山东琴书腔词关系之研究[D]. 李娟.安徽师范大学 2013
[9]淮安淮海戏本土传承现状的考察与研究[D]. 李琳.南京艺术学院 2012
[10]徐州琴书音乐研究[D]. 庞兴华.兰州大学 2009
本文编号：2935283
【文章来源】：扬州大学江苏省
【文章页数】：67 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
涟水淮海琴书传承谱系
１６?扬州大学硕士学位论文??类方法是按照国家级、省级、市级、县（区）级这四个级别，涟水拥有着完整的非遗十大??类别。其中民间文学类１７项，传统音乐类１项，传统美术类１项，传统舞蹈类４项，传??统技艺类１３项，传统戏剧类２项，传统体育、游艺与杂技类５项，传统医药类１项，曲??艺类５项，民俗类６项。这充分说明了淮海琴书在涟水当时具有相当广泛的文化基础。（见??图?１－３）??站?１Ｔ??
，乐，并以“口述”的方式将其呈现出来。虽然这一行为看似只其中的选题、交谈、记录、内容处理等都遵照着严格的学术步了“说史人”?？?（历史信息的口述者）和“写史人”（口述史文配合，其记录下来的内容必然存在着一定的历史文化价值和给采访选择了三个具有代表性的传承人，他们的共性是都有着精当中具有一定的代表性和特性。刘连勋是涟水最为德高望重的刘老”，刘老曾做过人民教师，有着很强的文笔功夫，创作的唱勋的儿子，在学习淮海琴书方面，深受刘老的影响，他一直在部部传统作品曲目通过文字记录下来。许桂富是我接触众多传承刘家并非出自同一师门，活跃范围也不在同一地区。许桂富的演幸参与了他的演出，虽然不是实质性的表演者，但过程中体会了形式等，许桂富是涟水淮海琴书中年传承人当中的积极分子之
【参考文献】：
期刊论文
[1]音乐人类学的中国实践[J]. 杨殿斛. 云南艺术学院学报. 2017(03)
[2]音乐形态分析的民族音乐语境[J]. 伍国栋. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2017(01)
[3]新形势下政府在“非遗”保护中的职能作用探究[J]. 单丽琼,刘昭. 中国市场. 2016(24)
[4]音乐口述史研究问题的新思考[J]. 赵书峰,单建鑫. 中国音乐. 2016(01)
[5]当代淮剧的发展状况及其文化解读[J]. 朱玉江. 盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2015(05)
[6]论音乐口述史的概念、性质与方法[J]. 单建鑫. 音乐研究. 2015(04)
[7]城市艺术田野与“音乐上海学”——艺术人类学三人谈之四[J]. 洛秦,胡斌,王永健. 民族艺术. 2015(04)
[8]浅谈非物质文化遗产进校园[J]. 李咏梅. 艺术教育. 2015(05)
[9]弘扬传统文化,探究推动戏曲艺术进校园的意义、方法和途径——以江苏大学为例[J]. 曹冬,邵珊珊,冯磊. 戏剧之家. 2014(11)
[10]音乐即文化:音乐民族志田野作业反思[J]. 杨殿斛. 音乐探索. 2014(01)
博士论文
[1]传统戏曲的经典化与再生产[D]. 靳小蓉.武汉大学 2014
硕士论文
[1]北方琴书类曲艺音乐中的扬琴伴奏研究[D]. 贾越.天津音乐学院 2016
[2]山西翼城县琴书的调查与研究[D]. 曹鑫.山西师范大学 2016
[3]武汉非物质文化遗产传承与发展研究[D]. 李任.华中师范大学 2015
[4]山东琴书及其流派音乐特征[D]. 王乐.上海音乐学院 2014
[5]江苏“灌云花船”的音乐艺术特征与传承保护研究[D]. 孙慧.江苏师范大学 2014
[6]广东“潮阳英歌”的田野调查与研究[D]. 杨莹.中国艺术研究院 2014
[7]徐州市区中小学校“学唱地方戏曲”现状调查与研究[D]. 刘铭.江苏师范大学 2014
[8]山东琴书腔词关系之研究[D]. 李娟.安徽师范大学 2013
[9]淮安淮海戏本土传承现状的考察与研究[D]. 李琳.南京艺术学院 2012
[10]徐州琴书音乐研究[D]. 庞兴华.兰州大学 2009
本文编号：2935283
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