池州刘街傩戏民俗文化资源的开发利用
发布时间:2021-04-11 13:00
傩文化是中华传统文化中独特的组成部分,作为一种古老的文化,它充分反映了广大民众的心理诉求和当地的风俗习惯。傩戏属于傩文化的一部分,也是宝贵的地方民俗文化资源,主要分布于广西、湖南、贵州、江西以及安徽等地。安徽池州傩戏主要分布于池州市贵池区刘街一带,池州刘街傩戏曾在二十世纪五十年代遭到破坏,直至文化大革命结束后才重新出现在观众的视野中。经过几十年的发展,池州傩戏基本恢复原貌。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产,一直以来受到当地政府、高校以及民众的重视,得到相应的开发利用。本文运用文献法和田野调查法,从池州刘街傩戏入手,在介绍池州刘街傩戏产生发展的背景、表演场所与表演风格的基础上,讨论其在近几年发生的改变。随着传统文化的复兴,“非遗”热一直持续至今,作为国家非物质文化遗产项目的池州傩戏也在国家、当地政府的推动下在不同方面得到开发利用。政府主导、政府委托、民营公司主导、民间组织主导等在池州刘街傩戏的开发利用中比较明显。池州傩戏开发利用过程中并非一帆风顺,也存在利益冲突的矛盾、不同主体之间的矛盾、非遗保护和商业化之间的矛盾等。因此,需要在分析的基础上,协调体制内部矛盾,加强政府、高校、...
【文章来源】:浙江师范大学浙江省
【文章页数】:77 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
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.'?成??图2.1?2017年池州举行青山庙会所搭建的舞台(笔者摄于2017.2.?11)??的村庄,一早就组织仪仗队伍,抬着装面具的龙亭?,穿着戏服,举着“回避”??的牌子和旌旗,敲锣打鼓的来到青山庙,各个村庄聚集在一起。在九华山德高望??重的和尚开场后表演自己的傩舞,吸引了各个县市傩戏爱好者以及慕名而来的专??家学者等,场面热闹非凡。??魏晋南北朝时期,佛教盛行,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。上至??皇亲贵族下至黎民百姓,都尊崇佛教,梁朝的皇帝大肆发扬佛教,梁朝太子也替??父亲大修寺庙,甚至自己做法事求雨等。青山庙在开始之初就与佛教关系密切,??曾修建最大的一间大殿来供奉菩萨
图4.1:池州市文化馆馆长李大成在介绍傩戏相关保护工作(笔者摄于2018.?7.?12在笔者调查之时,对省级代表性传承人唐茂华的抢救性记录工作己经市文化馆借助纸质文献、数字影像文献和实物文献等对唐茂华进行口述采访个口述采访有360分钟,这些还包括对唐茂华的徒弟、家人、同事、研究者众等的访谈,选择唐茂华熟悉的环境如家、表演场所合理安排时间进行访问问的内容包括其传承实践经历和人生经历、技艺与经验、相关的信仰和禁忌保护工作的希望与要求等。同时还拍摄唐茂华在池州傩活动全过程的每个细(包括其功能、意义)的详细描述;活动时间和场所的说明:掌握的核心心得、面具、道具、乐器、服装等说明;唐茂华代表性作品的内容和形式的唐茂华示范、讲解经典片段的动作要领、唱腔等,唱念做打的技艺特点、表色与技巧;剧目曲谱、行当角色、服饰、道具等;若唐茂华因身体原因无法演示,可通过传承教学部分将其所掌握的技能尽量完成呈现。??这项工作的有效实施,对于那些年龄较大的傩戏传承人的技艺可有效
【参考文献】:
期刊论文
[1]影视旅游与民俗文化资源融合的实践开发研究[J]. 路雪. 旅游纵览(下半月). 2018(01)
[2]乡村振兴战略背景下民族地区村寨游艺民俗资源开发的方向、原则与路径——以贵州黔东南苗侗聚居区为例[J]. 蒋星梅. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(06)
[3]四川省乡村民俗旅游资源开发利用及良性互动机制研究[J]. 黎玲,刘勇. 中国农业资源与区划. 2017(03)
[4]妈祖民俗体育文化资源开发的问题与对策[J]. 林剑峰,朱家新. 厦门理工学院学报. 2016(06)
[5]土主祭仪·族傩标本·戏曲化石——国家非物质文化遗产池州傩戏的文化抽思[J]. 何根海. 池州学院学报. 2016(05)
[6]池州傩事“喊断”研究[J]. 檀新建. 池州学院学报. 2016(05)
[7]池州傩戏面具在动漫角色创意中的应用[J]. 吴晴,史启新. 湖南城市学院学报(自然科学版). 2016(02)
[8]非物质文化遗产与新型文化业态的融合[J]. 黄益军,吕庆华. 重庆社会科学. 2015(12)
[9]中国傩的源生与流变考论[J]. 何根海. 安徽史学. 2015(06)
[10]中国傩源考论[J]. 何根海. 池州学院学报. 2015(04)
博士论文
[1]池州傩戏艺术及其文化研究[D]. 王义彬.福建师范大学 2004
硕士论文
[1]基于海洋特色民俗文化资源的舟山乡村旅游开发研究[D]. 张译丹.浙江海洋大学 2017
[2]审美文化视域下的池州傩戏[D]. 朱佩佩.四川师范大学 2014
[3]池州傩变迁的人类学考察[D]. 杨冰.安徽大学 2013
[4]朝鲜民俗文化在民俗村旅游开发中的保护与利用[D]. 金光浩.东北林业大学 2013
[5]非物质文化遗产保护策略研究[D]. 罗巧玲.湖北民族学院 2012
[6]辰州傩戏的传承研究[D]. 曾婷.中南民族大学 2012
[7]贵州茂兰自然保护区民俗文化资源保护与开发研究[D]. 贺丹.广西师范学院 2011
[8]贵州民俗文化产业发展研究[D]. 黄立群.湖南大学 2011
[9]人神之际—昭明太子信仰研究[D]. 方蓬.安徽大学 2011
[10]贵池傩面具的数字化图形设计研究[D]. 金龙.首都师范大学 2007
本文编号:3131301
【文章来源】:浙江师范大学浙江省
【文章页数】:77 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图2.1?2017年池州举行青山庙会所搭建的舞台(笔者摄于2017.2.?11)??
.'?成??图2.1?2017年池州举行青山庙会所搭建的舞台(笔者摄于2017.2.?11)??的村庄,一早就组织仪仗队伍,抬着装面具的龙亭?,穿着戏服,举着“回避”??的牌子和旌旗,敲锣打鼓的来到青山庙,各个村庄聚集在一起。在九华山德高望??重的和尚开场后表演自己的傩舞,吸引了各个县市傩戏爱好者以及慕名而来的专??家学者等,场面热闹非凡。??魏晋南北朝时期,佛教盛行,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。上至??皇亲贵族下至黎民百姓,都尊崇佛教,梁朝的皇帝大肆发扬佛教,梁朝太子也替??父亲大修寺庙,甚至自己做法事求雨等。青山庙在开始之初就与佛教关系密切,??曾修建最大的一间大殿来供奉菩萨
图4.1:池州市文化馆馆长李大成在介绍傩戏相关保护工作(笔者摄于2018.?7.?12在笔者调查之时,对省级代表性传承人唐茂华的抢救性记录工作己经市文化馆借助纸质文献、数字影像文献和实物文献等对唐茂华进行口述采访个口述采访有360分钟,这些还包括对唐茂华的徒弟、家人、同事、研究者众等的访谈,选择唐茂华熟悉的环境如家、表演场所合理安排时间进行访问问的内容包括其传承实践经历和人生经历、技艺与经验、相关的信仰和禁忌保护工作的希望与要求等。同时还拍摄唐茂华在池州傩活动全过程的每个细(包括其功能、意义)的详细描述;活动时间和场所的说明:掌握的核心心得、面具、道具、乐器、服装等说明;唐茂华代表性作品的内容和形式的唐茂华示范、讲解经典片段的动作要领、唱腔等,唱念做打的技艺特点、表色与技巧;剧目曲谱、行当角色、服饰、道具等;若唐茂华因身体原因无法演示,可通过传承教学部分将其所掌握的技能尽量完成呈现。??这项工作的有效实施,对于那些年龄较大的傩戏传承人的技艺可有效
【参考文献】:
期刊论文
[1]影视旅游与民俗文化资源融合的实践开发研究[J]. 路雪. 旅游纵览(下半月). 2018(01)
[2]乡村振兴战略背景下民族地区村寨游艺民俗资源开发的方向、原则与路径——以贵州黔东南苗侗聚居区为例[J]. 蒋星梅. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(06)
[3]四川省乡村民俗旅游资源开发利用及良性互动机制研究[J]. 黎玲,刘勇. 中国农业资源与区划. 2017(03)
[4]妈祖民俗体育文化资源开发的问题与对策[J]. 林剑峰,朱家新. 厦门理工学院学报. 2016(06)
[5]土主祭仪·族傩标本·戏曲化石——国家非物质文化遗产池州傩戏的文化抽思[J]. 何根海. 池州学院学报. 2016(05)
[6]池州傩事“喊断”研究[J]. 檀新建. 池州学院学报. 2016(05)
[7]池州傩戏面具在动漫角色创意中的应用[J]. 吴晴,史启新. 湖南城市学院学报(自然科学版). 2016(02)
[8]非物质文化遗产与新型文化业态的融合[J]. 黄益军,吕庆华. 重庆社会科学. 2015(12)
[9]中国傩的源生与流变考论[J]. 何根海. 安徽史学. 2015(06)
[10]中国傩源考论[J]. 何根海. 池州学院学报. 2015(04)
博士论文
[1]池州傩戏艺术及其文化研究[D]. 王义彬.福建师范大学 2004
硕士论文
[1]基于海洋特色民俗文化资源的舟山乡村旅游开发研究[D]. 张译丹.浙江海洋大学 2017
[2]审美文化视域下的池州傩戏[D]. 朱佩佩.四川师范大学 2014
[3]池州傩变迁的人类学考察[D]. 杨冰.安徽大学 2013
[4]朝鲜民俗文化在民俗村旅游开发中的保护与利用[D]. 金光浩.东北林业大学 2013
[5]非物质文化遗产保护策略研究[D]. 罗巧玲.湖北民族学院 2012
[6]辰州傩戏的传承研究[D]. 曾婷.中南民族大学 2012
[7]贵州茂兰自然保护区民俗文化资源保护与开发研究[D]. 贺丹.广西师范学院 2011
[8]贵州民俗文化产业发展研究[D]. 黄立群.湖南大学 2011
[9]人神之际—昭明太子信仰研究[D]. 方蓬.安徽大学 2011
[10]贵池傩面具的数字化图形设计研究[D]. 金龙.首都师范大学 2007
本文编号:3131301
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