从神圣走向世俗 ——雪顿节世俗化与藏戏研究

发布时间：2021-07-08 04:04

　　本文主要考察雪顿节世俗化与藏戏展演的相互关系,以2009年雪顿节田野作业获取的第一手材料为基础,运用民俗学与人类学的研究方法,结合文艺学的相关理论,通过对雪顿节世俗化、雪顿节藏戏展演以及代表民间戏班的调查与分析,发现藏戏展演加速了雪顿节世俗化的进程,同时,雪顿节世俗化又深深地反作用于藏戏。全文由导论、正文四章和结语三个部分构成。导论部分提出本文的中心论点,梳理相关问题的研究现状,介绍田野点的选择依据及其文化生境。正文四章依次为：“世俗化”与雪顿节、节日语境中的藏戏展演、藏戏与雪顿节的世俗化、世俗化下的草根戏班。第一章界定“世俗化”的涵义,概括雪顿节世俗化的历史与现状；第二章分析藏戏展演在雪顿节中的地位和意义,指出藏戏研究必须置放于雪顿节的语境当中；第三章探讨雪顿节世俗化与藏戏展演的相互关系；第四章通过考察最具代表性的两个民间戏班的生存现状,进一步反思世俗化所带来的利与弊。结语部分回顾全文,指出本文的研究对于雪顿节与藏戏的保护传承具有一定的参考价值。 

【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：102 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

雪顿节宣传横幅、节徽、

图2一3:切玛图2一4:扎西雪巴温巴顿服饰而随着世俗化程度的加深，“娱神”便不再成为藏戏的主要旨归，更多的则是转向“娱人”。这种趋势是随着藏传佛教和雪顿节世俗化程度的加深而逐步显现的。一方面，格鲁派出于宗教和政治上的多重需要，函待深入世俗阶层，扩大自身影响，以巩固本派的政治宗教主体地位。于是他们利用一切可资利用的手段来宣扬自己的教义和理念，藏戏成为了最佳的媒介;另一方面，藏戏的本质是一种艺术形式，虽然起源于宗教并且在一段时间内被宗教利用，但其本身所具有的艺术因子是不可能被磨灭的，而藏传佛教与雪顿节的世俗化，更是为这一因子的凸显提供了良好的契机。藏戏不仅联系着神佛，受到宗教的严格规约，首先必须是佛教的献祭;而且又

圆硕士学位论文MAS’丁El之‘S’1’HESIS图2一2:藏戏开场和散场时的祭拜仪式图2一3:切玛图2一4:扎西雪巴温巴顿服饰而随着世俗化程度的加深，“娱神”便不再成为藏戏的主要旨归，更多的则是转向“娱人”。这种趋势是随着藏传佛教和雪顿节世俗化程度的加深而逐步显现的。一方面，格鲁派出于宗教和政治上的多重需要，函待深入世俗阶层，扩大自身影响，以巩固本派的政治宗教主体地位。于是他们利用一切可资利用的手段来宣扬自己的教义和理念，藏戏成为了最佳的媒介;另一方面，藏戏的本质是一种艺术形式，虽然起源于宗教并且在一段时间内被宗教利用，但其本身所具有的艺术因子是不可能被磨灭的，而藏传佛教与雪顿节的世俗化，更是为这一因子的凸显提供了良好的契机。藏戏不仅联系着神佛，受到宗教的严格规约


本文编号：3270822