中国民间传统葬礼中的戏剧演出

发布时间：2021-07-20 06:50

　　中国民间传统葬礼中的戏剧演出,就内容来看,可以分为祭灵戏、驱邪度亡剧和家庭伦理剧三大类,如果是老喜丧,亦不避讳滑稽戏谑风格的演出。究其原因,祭灵戏的演出主要是出于礼的需要;驱邪度亡剧的演出与人们对死亡的认知和自古以来的灵魂观念有关;家庭伦理剧的演出与国人重视孝道和血缘亲情的伦理观念有关。而老喜丧中的滑稽戏谑类表演,不仅与国人对生命和死亡的体认及灵魂观念有关,亦体现了民间群体性活动追求场面"热闹"的民族文化心理。 

【文章来源】：文化遗产. 2020,(01)CSSCI

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2010年8月7日山西省临汾市襄汾县古城镇西街邓家葬母，演员灵前表演《祭母》

图1 2010年8月7日山西省临汾市襄汾县古城镇西街邓家葬母，演员灵前表演《祭母》葬礼上演出祭灵戏的原因，我认为主要出于礼的需要。葬礼是一种礼，礼的本质是为了使人的情感得到适当的抒发而采取的一种文明得体的表达方式。丧亲之际难免哀痛，哀痛之情是亲情的自然流露。在葬礼中，表达悲哀之情甚至比礼更加重要。“礼，与其奢也，宁简;丧，与其易也，宁戚”(2)和“丧贵致哀”“丧礼与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也”(3)，说的都是这个道理。

葬礼上演出祭灵戏的原因，我认为主要出于礼的需要。葬礼是一种礼，礼的本质是为了使人的情感得到适当的抒发而采取的一种文明得体的表达方式。丧亲之际难免哀痛，哀痛之情是亲情的自然流露。在葬礼中，表达悲哀之情甚至比礼更加重要。“礼，与其奢也，宁简;丧，与其易也，宁戚”(2)和“丧贵致哀”“丧礼与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也”(3)，说的都是这个道理。传统葬礼中，哭灵是孝子致哀的重要方式。哭灵不止是哭泣的声音和泪水，还包括身体的姿势和动情的诉说乃至唱诵等。不可否认，或不具备在公众场合用歌哭诉说完成这种交流的能力，或由于切身的悲痛无法用语言表述，现在越来越多的人在亲人的葬礼上“不会哭灵”。而另一方面，传统习俗依然存在，葬礼上哭灵的重要性仍受重视。于是，有时人们需要借助于其它的力量来悼念亡者，来宣泄自己的悲痛。除了念祭文、唱挽歌等形式外，演出祭灵戏在一定时期一定地域范围内成为一种重要的表达方式。

【参考文献】：
期刊论文
[1]潮州影系的个案研究——关于陆丰皮影的田野考察[J]. 康保成,宋俊华,倪彩霞,郑守治.  民间文化论坛. 2005(01)
[2]秦陇川原皮影戏[J]. 赵家瑞,王炳智.  丝绸之路. 1999(02)
[3]道教目连戏之戏剧形态及其戏史价值——福建漳平道坛演出本《地狱册》考述[J]. 叶明生.  中华戏曲. 1998(00)
[4]民歌与民俗——鄂西北“丧歌”初探[J]. 吴昌.  江汉大学学报(社会科学版). 1986(02)



本文编号：3292358