“戏剧
发布时间:2021-09-04 14:28
在现代传播的环境下,有必要通过审视戏剧本体与传播载体的关系,提出"戏剧场"的观念。它是戏剧审美传播中的动态媒介,其核心是观演关系,它是以剧场为空间、舞台为中心的戏剧观演的引力场,是戏剧鲜活生命力的表征。"场域"的提出拓展了传统戏剧本体论观点,由此展望戏剧在新媒体中的生存前景。
【文章来源】:戏剧艺术. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、传统戏剧本体论与“电视戏曲”之问
二、作为戏剧本体的“戏剧场”
三、“戏剧场”的限定与生命
四、“戏剧场”的现实意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]生命·情境·表演——试析谭霈生戏剧本体论的基本构成与内在张力[J]. 汪余礼. 云南艺术学院学报. 2008(01)
[2]何谓“本体”?——文学本体论研究中的概念辨析之一[J]. 苏宏斌. 东方丛刊. 2006(01)
[3]作为社会论坛的戏剧[J]. 陶庆梅. 南方文坛. 2003(01)
[4]实体(ousia)是什么?——从术语解析看亚里士多德的实体论[J]. 颜一. 世界哲学. 2002(02)
[5]亚里士多德论ON[J]. 余纪元. 哲学研究. 1995(04)
本文编号:3383437
【文章来源】:戏剧艺术. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、传统戏剧本体论与“电视戏曲”之问
二、作为戏剧本体的“戏剧场”
三、“戏剧场”的限定与生命
四、“戏剧场”的现实意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]生命·情境·表演——试析谭霈生戏剧本体论的基本构成与内在张力[J]. 汪余礼. 云南艺术学院学报. 2008(01)
[2]何谓“本体”?——文学本体论研究中的概念辨析之一[J]. 苏宏斌. 东方丛刊. 2006(01)
[3]作为社会论坛的戏剧[J]. 陶庆梅. 南方文坛. 2003(01)
[4]实体(ousia)是什么?——从术语解析看亚里士多德的实体论[J]. 颜一. 世界哲学. 2002(02)
[5]亚里士多德论ON[J]. 余纪元. 哲学研究. 1995(04)
本文编号:3383437
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