戏曲短视频的内容生产及审美特性研究
发布时间：2021-10-17 01:37
戏曲与短视频的联姻,为短视频注入了戏曲艺术的内涵,为戏曲找到了适合新媒体时代的传播途径,产生了新的艺术形态——戏曲短视频。戏曲短视频起初以转播电视节目为主,结构单一;而后手机短视频应用陆续上线,戏曲短视频数量增多、类型丰富;现今形态灵活、持续深化。共经历了萌芽期（2005-2011年）→成长期（2012-2017年）→繁荣期（2018-2020年）三个阶段,在2018年集中爆发。本文在遵循内容分析法一般规律的基础上对当前生产戏曲短视频数量最多的两个短视频平台“抖音”和“快手”进行戏曲短视频的样本采集,共采集500个样本,对戏曲短视频的内容生产进行分析和归类。本文以主题内容、表演形式、创作目的为依据,将其分为戏曲综艺类、戏曲教学类和戏曲表演类三大类型,再根据其中戏曲元素的具体特征细分为若干小类,以图表形式进行分析,归纳出当前戏曲短视频所具有的浅层叙事、剧目重复、地域性突出、戏曲元素碎片化、裂变式传播等内容生产特征。在此基础上,进一步结合具体案例剖析戏曲短视频的内外部构成元素。本文第三章主要使用影视美学相关理论对戏曲短视频的内容进行综合分析。发现戏曲短视频具有综合性与技术性、逼真性与假定性...
【文章来源】：安徽师范大学安徽省
【文章页数】：104 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
为部分用户对范军演唱的戏曲评论中说到：“唯有不断创新，才能推陈出
47到2020年3月30日，她的作品点赞数已经达到916.4万。本节对戏歌类短视频特征进行归纳时，除了上述统计到的10条样本之外，还参考了大量的戏歌类短视频样本，以“豫戏同行”2019年11月30日发布的一段戏歌类短视频为例，如下图2-5，该视频的主题是：范军演唱戏曲版《小苹果》，这创意真好，真得劲儿。参与了“创作人计划”话题挑战赛。图2-5范军演唱戏曲版《小苹果》图2-6对戏曲版《小苹果》的评论截止到2020年3月30日，该视频的点赞数为5297，评论数是144，转发数为130。图2-6为部分用户对范军演唱的戏曲版《小苹果》的评论，如图2-6，用户在评论中说到：“唯有不断创新，才能推陈出新，跟上时代潮流！感谢艺术家。”体现了用户对戏歌表演的肯定和赞赏，除以上评论之外的其他评论中，多是溢美之词。该戏歌是源于流行歌曲《小苹果》和豫剧唱腔的结合，既让流行歌曲多了些戏曲文化韵味，又让豫剧多了些趣味。戏歌类短视频从“视”的角度来看，由于戏歌在演唱中融合了戏腔唱法，因此戏歌的舞台表演也不同于普通流行歌曲的台风，要遵循戏曲表演中“手、眼、身、法、步”的舞台规范。内容生产者以专业人员为主，镜头画面多采用中近景。从“听”
：强化视觉冲击，注重穿戴规制性和色彩丰富性行头是对戏曲演员表演时所穿服装的通俗称呼。戏衣分蟒、靠、官衣、帔、箭衣、褶子等；戏衣色彩较为丰富，但不同的颜色有不同的寓意，不同的配色代表了戏曲故事中人物的不同身份，有上下五色之分；材质上，有朝代之分；装饰物上，有虫、鱼、鸟、兽、龙、八宝等，戏曲服装十分讲究细节，演员扮演不同的角色须穿着不同身份的服装。戏妆属于舞台妆的一类，根据生、旦、净、丑角色行当的不同，具有不同的脸谱画法。在戏曲表演类短视频中，行头及戏妆类仅有35条，是数量最少的一类。图2-14戏曲服装表演如图2-14，用户“看多了也就入戏了”2017年12月3日在西瓜视频平台上传了一条时长为4分36秒的戏曲行头及戏妆类短视频。主题是：“戏曲服装，1991年春节戏曲晚会的戏曲时装表演。”该视频分别展示了蟒、靠、帔、官衣、褶子这五类传统戏曲服饰，还展示了融合戏曲元素的T台时装。戏曲行头及戏妆类短视频着眼于用户的穿戴、面容，因此注重“视”的艺术，注重戏曲服饰、妆容的细节。戏曲服装在表演中具有严格的穿戴规制，妆容的画法也有规律和特点，戏曲演员一般“宁穿破不穿错”，体现了戏曲表演中对舞台妆容和服饰的严格要求。（三）舞台演出：转播移植为主，画面精美、制作精良戏曲舞台演出类短视频共147条，占戏曲表演类短视频的43.3%，其中，用户原创短视频仅有8条，其他均为电视节目转播类短视频，可见，转播是戏曲舞台演出类短视频的主要内容来源。戏曲电视节目与UGC生产模式下的戏曲短视频相比，内容生产更加专业化，具有制作精良的特征，因此，以转播为主的戏曲舞台演出类短视频体现出精制作的特点，且戏曲内容的表演者全部为专业戏曲演员。戏曲舞台演出类短视频注重视听结合，还原了传统戏曲的完整?
【参考文献】：
期刊论文
[1]抖音短视频APP中的传统文化传播策略探究[J]. 张步中,刘常毅. 视听界. 2019(05)
[2]跨界融合·科技创新:会展文化的拓展续延——对第十五届中国会展文化节主题的理解与阐发[J]. 陈泽炎. 中国会展. 2019(15)
[3]“抖音”短视频用户使用动机与使用行为研究[J]. 杨慧. 中国商论. 2019(13)
[4]2019上半年度APP分类排行[J]. 无念. 互联网周刊. 2019(13)
[5]微电影的定义之辩[J]. 杨晓林. 民族艺术研究. 2019(03)
[6]新媒体让传统文化“动”起来——浅谈抖音上的传统文化传播[J]. 刘莉. 新闻世界. 2019(04)
[7]短视频生产的文化逻辑与文化伦理[J]. 王欢妮. 中国电视. 2019(04)
[8]2018年度APP分类排行榜[J]. 小小. 互联网周刊. 2019(01)
[9]“一带一路”背景下中华优秀传统文化短视频传播研究[J]. 宁海林. 大连海事大学学报(社会科学版). 2018(06)
[10]我国短视频内容生产存在的问题及其对策[J]. 靖鸣,朱彬彬. 新闻爱好者. 2018(11)
博士论文
[1]盘整与辨正：戏曲电视栏目研究[D]. 邵振奇.山西师范大学 2017
[2]数字时代艺术媒介化研究[D]. 王方.南京艺术学院 2017
[3]戏曲行当审美研究[D]. 冷鑫.中国艺术研究院 2015
硕士论文
[1]移动社交短视频APP用户主体的互动行为研究[D]. 陈庆.华中师范大学 2019
[2]基于移动互联网的民间手工艺文化传播研究[D]. 吕行佳.山东大学 2018
[3]戏曲网络传播的现状分析及途径研究[D]. 陈一凡.南京师范大学 2017
[4]自媒体短视频的影视审美特性研究[D]. 鲍方.华中师范大学 2017
[5]我国以移动终端为代表的新媒体视域下戏曲传播研究[D]. 陈之遥.南京师范大学 2016
[6]新媒体时代下戏曲艺术的传播与推广[D]. 李映月.四川师范大学 2015
[7]新媒体艺术在传统戏剧推广中的应用研究[D]. 谢瑆.广东工业大学 2015
[8]新媒体环境下戏曲艺术的保护与传承[D]. 杨洋.北京印刷学院 2007
[9]《影视审美鉴赏心理初探》[D]. 郑书忠.曲阜师范大学 2000
本文编号：3440869
【文章来源】：安徽师范大学安徽省
【文章页数】：104 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
为部分用户对范军演唱的戏曲评论中说到：“唯有不断创新，才能推陈出
47到2020年3月30日，她的作品点赞数已经达到916.4万。本节对戏歌类短视频特征进行归纳时，除了上述统计到的10条样本之外，还参考了大量的戏歌类短视频样本，以“豫戏同行”2019年11月30日发布的一段戏歌类短视频为例，如下图2-5，该视频的主题是：范军演唱戏曲版《小苹果》，这创意真好，真得劲儿。参与了“创作人计划”话题挑战赛。图2-5范军演唱戏曲版《小苹果》图2-6对戏曲版《小苹果》的评论截止到2020年3月30日，该视频的点赞数为5297，评论数是144，转发数为130。图2-6为部分用户对范军演唱的戏曲版《小苹果》的评论，如图2-6，用户在评论中说到：“唯有不断创新，才能推陈出新，跟上时代潮流！感谢艺术家。”体现了用户对戏歌表演的肯定和赞赏，除以上评论之外的其他评论中，多是溢美之词。该戏歌是源于流行歌曲《小苹果》和豫剧唱腔的结合，既让流行歌曲多了些戏曲文化韵味，又让豫剧多了些趣味。戏歌类短视频从“视”的角度来看，由于戏歌在演唱中融合了戏腔唱法，因此戏歌的舞台表演也不同于普通流行歌曲的台风，要遵循戏曲表演中“手、眼、身、法、步”的舞台规范。内容生产者以专业人员为主，镜头画面多采用中近景。从“听”
：强化视觉冲击，注重穿戴规制性和色彩丰富性行头是对戏曲演员表演时所穿服装的通俗称呼。戏衣分蟒、靠、官衣、帔、箭衣、褶子等；戏衣色彩较为丰富，但不同的颜色有不同的寓意，不同的配色代表了戏曲故事中人物的不同身份，有上下五色之分；材质上，有朝代之分；装饰物上，有虫、鱼、鸟、兽、龙、八宝等，戏曲服装十分讲究细节，演员扮演不同的角色须穿着不同身份的服装。戏妆属于舞台妆的一类，根据生、旦、净、丑角色行当的不同，具有不同的脸谱画法。在戏曲表演类短视频中，行头及戏妆类仅有35条，是数量最少的一类。图2-14戏曲服装表演如图2-14，用户“看多了也就入戏了”2017年12月3日在西瓜视频平台上传了一条时长为4分36秒的戏曲行头及戏妆类短视频。主题是：“戏曲服装，1991年春节戏曲晚会的戏曲时装表演。”该视频分别展示了蟒、靠、帔、官衣、褶子这五类传统戏曲服饰，还展示了融合戏曲元素的T台时装。戏曲行头及戏妆类短视频着眼于用户的穿戴、面容，因此注重“视”的艺术，注重戏曲服饰、妆容的细节。戏曲服装在表演中具有严格的穿戴规制，妆容的画法也有规律和特点，戏曲演员一般“宁穿破不穿错”，体现了戏曲表演中对舞台妆容和服饰的严格要求。（三）舞台演出：转播移植为主，画面精美、制作精良戏曲舞台演出类短视频共147条，占戏曲表演类短视频的43.3%，其中，用户原创短视频仅有8条，其他均为电视节目转播类短视频，可见，转播是戏曲舞台演出类短视频的主要内容来源。戏曲电视节目与UGC生产模式下的戏曲短视频相比，内容生产更加专业化，具有制作精良的特征，因此，以转播为主的戏曲舞台演出类短视频体现出精制作的特点，且戏曲内容的表演者全部为专业戏曲演员。戏曲舞台演出类短视频注重视听结合，还原了传统戏曲的完整?
【参考文献】：
期刊论文
[1]抖音短视频APP中的传统文化传播策略探究[J]. 张步中,刘常毅. 视听界. 2019(05)
[2]跨界融合·科技创新:会展文化的拓展续延——对第十五届中国会展文化节主题的理解与阐发[J]. 陈泽炎. 中国会展. 2019(15)
[3]“抖音”短视频用户使用动机与使用行为研究[J]. 杨慧. 中国商论. 2019(13)
[4]2019上半年度APP分类排行[J]. 无念. 互联网周刊. 2019(13)
[5]微电影的定义之辩[J]. 杨晓林. 民族艺术研究. 2019(03)
[6]新媒体让传统文化“动”起来——浅谈抖音上的传统文化传播[J]. 刘莉. 新闻世界. 2019(04)
[7]短视频生产的文化逻辑与文化伦理[J]. 王欢妮. 中国电视. 2019(04)
[8]2018年度APP分类排行榜[J]. 小小. 互联网周刊. 2019(01)
[9]“一带一路”背景下中华优秀传统文化短视频传播研究[J]. 宁海林. 大连海事大学学报(社会科学版). 2018(06)
[10]我国短视频内容生产存在的问题及其对策[J]. 靖鸣,朱彬彬. 新闻爱好者. 2018(11)
博士论文
[1]盘整与辨正：戏曲电视栏目研究[D]. 邵振奇.山西师范大学 2017
[2]数字时代艺术媒介化研究[D]. 王方.南京艺术学院 2017
[3]戏曲行当审美研究[D]. 冷鑫.中国艺术研究院 2015
硕士论文
[1]移动社交短视频APP用户主体的互动行为研究[D]. 陈庆.华中师范大学 2019
[2]基于移动互联网的民间手工艺文化传播研究[D]. 吕行佳.山东大学 2018
[3]戏曲网络传播的现状分析及途径研究[D]. 陈一凡.南京师范大学 2017
[4]自媒体短视频的影视审美特性研究[D]. 鲍方.华中师范大学 2017
[5]我国以移动终端为代表的新媒体视域下戏曲传播研究[D]. 陈之遥.南京师范大学 2016
[6]新媒体时代下戏曲艺术的传播与推广[D]. 李映月.四川师范大学 2015
[7]新媒体艺术在传统戏剧推广中的应用研究[D]. 谢瑆.广东工业大学 2015
[8]新媒体环境下戏曲艺术的保护与传承[D]. 杨洋.北京印刷学院 2007
[9]《影视审美鉴赏心理初探》[D]. 郑书忠.曲阜师范大学 2000
本文编号：3440869
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