溧阳傩戏与民俗关系研究

发布时间：2021-11-08 18:46

　　溧阳傩戏是以请神祭祖、驱邪纳吉为主要目的的新年祈福活动,在当地,曾有“无傩不成乡”之说,至今仍保留在溧阳乡村的祈年活动中。在溧阳市社渚镇一些村庄的傩社,每年正月都要举行盛大的傩事活动。无论是举行傩仪,还是表演傩戏、傩舞,都表现了溧阳丰富的民俗文化,或者说,傩戏已经成了溧阳民俗的一个有机组成部分。在生产力发展如此之快的现代社会,传统文化的生存空间日渐狭小,以傩仪为核心的傩事活动早已淡出了人们的生活,许多地方的傩事活动已经趋近消亡,只有在一些远离城市的山区和乡村还残存着一丝丝傩事的踪迹。然而,在江苏省溧阳市的社褚镇却一直流传着春节演傩戏的习俗,溧阳傩戏以其丰富的文化内涵和相对的自然原生态,一定程度上体现了当地民众的心理、信仰和对自然、社会的认知,集中地展现了溧阳乡土文化的神韵和民俗文化的魅力,对当地人们的生活生产方式产生了巨大的影响,成为维系溧阳传统文化的精神支柱。但是,在现代文明的冲击与影响下,植耕于乡土社会的溧阳傩戏正面临着前所未有的压力与挑战,一方面村民们的精神信仰和崇拜心理的基础正在逐渐削落,另一方面傩戏自身的生存状况也不容乐观,溧阳傩戏正在以一种不易察觉的方式逐渐远离民众的民俗生... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：66 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

阎罗王蟒袍

凶神面具

图 1-3 庙会游村祭祀期间，善男信女们的祭拜礼节是各有不同的，最为传统的是：烧香叩首朝拜。即选择当日吉时，上供品，点蜡烛，献茶、焚香和祝寿，香炉要插三

【参考文献】：
期刊论文
[1]巫风舞影:溧阳社渚镇傩舞现代传承的动力及路径[J]. 张明.  南京体育学院学报(社会科学版). 2016(06)
[2]论近代戏曲的发展历程与主要特点[J]. 郑传寅.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
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[4]仪式与傩戏的神性空间[J]. 吴秋林.  贵州民族学院学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[5]明清宗族演剧活动特征简论[J]. 黄爱华.  江西社会科学. 2007(03)
[6]江西傩神考辨[J]. 章军华.  东华理工学院学报(社会科学版). 2006(02)
[7]当下传统音乐与民间礼俗的依附与共生现象[J]. 项阳.  音乐研究. 2005(04)
[8]论仪式音乐的系统结构及在传统音乐中的核心地位[J]. 杨民康.  中国音乐学. 2005(02)
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[10]仪式音乐的概念界定[J]. 薛艺兵.  中央音乐学院学报. 2003(01)

硕士论文
[1]傩文化及其在景观中的应用研究[D]. 王杏华.西北农林科技大学 2016
[2]高淳傩舞“桠溪跳五猖”研究[D]. 郑旻昱.东南大学 2015



本文编号：3484022