传播仪式观视域下的歌仔戏研究

发布时间：2022-02-18 07:42

　　歌仔戏传播史是一部海峡两岸人民的交流史,作为海峡两岸文化纽带的歌仔戏,它是戏更是仪。对闽南大众而言,民间歌仔戏所传递的内容早已耳熟能详,其蕴含的价值观也与时代脱轨,但人们对民俗场合中的歌仔戏演剧仍乐此不疲,可见民间百姓看重的是歌仔戏作为仪式的价值。百年来,歌仔戏穿越时间维系海峡两岸人民的情感,承载着闽南族群的认同,常以一种族群仪式的身份将闽南人吸引在一起,实现对闽南族群这个共同体的想象与维持。由此,本文以传播的仪式观理论为视角对歌仔戏进行分析,使用了文献分析法、田野调查法,在具体分析的过程中得出了以下结论:其一,在对歌仔戏仪式的研究过程中发现,两种传播观的划分并非完全的楚河汉界,歌仔戏的仪式观内部必然包含传递观,一个完整的歌仔戏大仪式由诸多小仪式构成,诸多小仪式往往由无数的信息传递共同建构而成,所有单个的信息元素皆共同服务于仪式,传递与仪式相配合的信息,可见,文化共享以及共同体的建立与传递观密切相关。在这样的仪式氛围中,由于相似的经验和信仰,所有参与者共同感知歌仔戏所传递出来的信息,完成意义交流,实现身份的确认和文化的共享,增强族群凝聚力。其二,无论民俗场域还是政治场域,歌仔戏在塑造个... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：83 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一 研究缘起
        (一)研究意义
        (二)创新点
    二 理论基础及研究现状
        (一)传播仪式观的研究现状
        (二)歌仔戏的研究现状
    四 研究方法
        (一)脉络梳理和文献研读
        (二)田野调查——漳州和厦门
        (四)整理资料和提出论题论述
第一章 不同场域中的歌仔戏传播:文化共享
    第一节 政治场域中的歌仔戏传播
        一 日据时期的台湾歌仔戏传播
        二 改革开放后的大陆歌仔戏传播
        三 政府官方主导的歌仔戏传播
    第二节 民俗场域中的歌仔戏传播
        一 宗族祭祀场域中的歌仔戏传播
        二 神明祭祀场域中的歌仔戏传播
        三 不同场域中的歌仔戏传播内容:新旧分明
    小结
第二章 歌仔戏仪式的元素呈现与解读:身份确认
    第一节 传播媒介的仪式化构建
        一 戏台与祭台的搭建
        二 请神拜神仪式
        三 特殊的仪式短剧
    第二节 视觉符号的仪式化表征与阐释
        一 戏衣——宁穿破,勿穿错
        二 脸谱——人品和性格
        三 诸神宝物——祈福消灾
    第三节 听觉符号的仪式化表征与阐释
        一 口彩语:消灾纳福
        二 戏曲俗语:喻人生百态
        三 音乐曲调:叙事抒情两不误
    小结
第三章 歌仔戏仪式的传播:价值共享
    第一节 民间歌仔戏仪式价值的变迁:人神共娱——娱神为主
        一 传播工具的价值在丧失
        二 娱乐的价值被边缘化
        三 仪式的价值被强调
    第二节 歌仔戏仪式所塑造的情境:“圣”“俗”混融
        一 祭祀仪式剧——吉祥例戏
        二 傩戏的变体——跳加官
        三 新时代创新剧目——侨批
    第三节 歌仔戏的仪式目的
        一 人神交流
        二 身份的确认和群体认同感
        三 高台教化与传统美德
        四 娱乐与狂欢
    小结
第四章 仪式观下的歌仔戏危机分析与反思
    第一节 歌仔戏文化共享心理场域的衰退
        一 共通的意义空间消失
        二 青年群体传统仪式感的缺乏
    第二节 歌仔戏文化共享物理场域的衰败
        一 纪念性建筑物的衰败
        二 “传播”与“传承”的术道分离
    第三节 歌仔戏时代创新性的不足
        一 戏红人不红,剧目时代性落后
        二 表演形式陈旧,互动性不足
    小结
结语
参考文献
附录A 田野调查资料(厦门与漳州)
攻读学位期间取得的研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]戏神田公元帅信仰的道教渊源与仪式特色[J]. 黄建兴.  世界宗教研究. 2019(04)
[2]试论戏曲音乐的雅化——由歌仔与锦歌之争引发的思考[J]. 严永福.  戏曲艺术. 2018(03)
[3]传播学范式危机的学术转型与路径拓展——詹姆斯·凯瑞传播仪式观的理论溯源及文化取向新论[J]. 郝雨,王家琛.  社会科学. 2017(06)
[4]多元汇就的海峡悲歌——歌仔戏【哭调】唱腔源流考[J]. 严永福.  戏曲艺术. 2016(01)
[5]卡西尔的符号哲学转向及其语言学意义[J]. 孙冬慧,洪爱英.  东北师大学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[6]再论两岸歌仔戏的差异[J]. 陈世雄.  福建艺术. 2016(01)
[7]两岸交流视域中的厦漳泉闽南方言[J]. 林晓峰,吴晓芳.  东南学术. 2015(06)
[8]村落文化对民间宗教的建构现象研究——以闽南J村“文武姑妈”信仰为例[J]. 屈勇,陈森蔚.  中国农史. 2015(05)
[9]“哭调”的魅力:以歌仔戏《安安寻母》为例——歌仔戏研究（之一）[J]. 林纯纯.  中国音乐. 2015(03)
[10]歌仔戏音乐“福建过台湾”考证[J]. 陈新凤.  戏曲艺术. 2015(02)

博士论文
[1]两岸歌仔戏音乐的同源性与多样性研究[D]. 严永福.福建师范大学 2016



本文编号：3630476