常德花鼓戏传承的教育人类学探究

发布时间：2022-07-01 10:41

　　常德花鼓戏是湖南常德境内及其周边区域流传的花鼓小戏的总称,是国家级非物质文化遗产保护项目。本文取教育人类学的研究视角,以常德花鼓戏为研究对象,在全面挖掘文献资料和深入田野调查掌握第一手资料的基础上立论,运用教育学、教育人类学和功能主义理论为指导,坚持马克思辩证唯物主义的方法论原则,坚持理论与实践的统一,围绕常德花鼓戏的生成背景、历史变迁、艺术特色、价值功能等方面展开论述,就常德花鼓戏传承现状进行调查研究,并从学校教育的角度分析常德花鼓戏学校教育传承的必要性和可行性,结合所学知识,从资料搜集、课程建设、课外实践等方面着手构建常德花鼓戏学校教育传承模式。这开拓了常德花鼓戏学术研究的新视角,拓展了常德花鼓戏研究的新论域。不仅丰富了常德花鼓戏理论视野,而且还有助于常德花鼓戏的保护与传承。 

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、选题依据与意义
        (一) 选题依据
        (二) 研究意义
    二、学术研究综述
    三、可行性分析与理论基础
        (一) 教育人类学理论
        (二) 文化生态学理论
        (三) 功能主义理论
    四、研究内容与方法
        (一) 研究内容
        (二) 研究思路
第一章 常德花鼓戏的生成环境与历史发展
    第一节 常德地域自然生态环境
        一、地理与地貌
        二、气候与资源
    第二节 常德地域历史人文景象
        一、历史沿革
        二、传统文化艺术
    第三节 常德花鼓戏的历史变迁
        一、历史渊源
        二、发展脉络
第二章 常德花鼓戏的艺术特征与文化价值
    第一节 常德花鼓戏的艺术特征
        一、多元唱腔曲调
        二、伴奏乐器与曲牌
        三、舞台语言
        四、表演特色
        五、风格特征
    第二节 常德花鼓戏的多维价值
        一、文化传承价值
        二、审美艺术价值
        三、学术研究价值
        四、开发应用价值
        五、社会教育价值
第三章 常德花鼓戏传承现状与教育传承的必要性
    第一节 常德花鼓戏传承现状调查
        一、代表性传承人访谈实录
            (一) 国家级传承人:杨建娥
            (二) 省级传承人：杜美霜
            (三) 著名编剧:黄士元
        二、常德花鼓戏传承面临的问题
            (一) 思想认识有偏差
            (二) 传承人断层严重
            (三) 普及推广力度弱
            (四) 传承团队不固定
            (五) 教育传承的缺失
    第二节 常德花鼓戏引入学校传承的必要性
        一、独特价值呈现
        二、满足人类精神需求
        三、促进中华文化发展
第四章 常德花鼓戏学校教育传承模式的建构
    第一节 常德花鼓戏学校教育传承举措
        一、扩展课程资源
        二、充分利用人力资源
        三、建立激励机制
    第二节 常德花鼓戏学校教育传承模式
        一、挖掘常德花鼓戏文化资源
        二、常德花鼓戏文化资源课程化
        三、常德花鼓戏校本课程实践化
        四、常德花鼓戏校本课程个性化
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]基于教育人类学视角对民族音乐文化传承的思考——以黄龙戏为例[J]. 王颖,赵去非.  艺术教育. 2017(23)
[2]常德花鼓戏【潼关调】的前世今生[J]. 石柳.  艺海. 2014(02)
[3]浅谈常德花鼓的发展历程[J]. 周星林,彭筠.  作家. 2009(08)
[4]论常德花鼓戏音乐的艺术特色[J]. 王月明.  长沙大学学报. 2008(06)

博士论文
[1]蒙古英雄史诗教育传承研究[D]. 包莹.陕西师范大学 2016
[2]教育人类学视野下的岩洞嘎老文化传承研究[D]. 乔馨.中央民族大学 2010
[3]海南黎族打柴舞文化传承的教育人类学研究[D]. 岳永杰.中央民族大学 2008
[4]湖南花鼓戏研究[D]. 谭真明.曲阜师范大学 2007
[5]蒙古族传统体育传承的教育人类学研究[D]. 钟志勇.中央民族大学 2007

硕士论文
[1]基诺族大鼓舞传承的教育人类学研究[D]. 孟林.云南师范大学 2017
[2]我国少数民族非物质文化遗产社区教育传承研究[D]. 程世岳.福建农林大学 2014
[3]纳西族“热美蹉”文化传承的教育人类学研究[D]. 曹一梅.云南民族大学 2013
[4]土家族丧舞“撒叶儿嗬”文化传承的教育人类学研究[D]. 田世凯.中央民族大学 2012
[5]甘肃省天水市民族传统体育文化传承研究[D]. 贾建军.西北师范大学 2011
[6]京族文化与学校教育的田野考察[D]. 刘玉芳.广西师范大学 2010



本文编号：3654089