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“求真求变”—少数民族音乐传承发展的形式探究

发布时间:2017-10-13 16:40

  本文关键词:“求真求变”—少数民族音乐传承发展的形式探究


  更多相关文章: 田丰 源生坊 坡芽歌书 女书 泰武古谣


【摘要】:少数民族音乐文化的传承、保护、发展问题,一直以来都是人类学、民族学、社会学、音乐学等相关学界关注的热点问题。民族文化的保护与发展,在“变”与“不变”、“保守”与“创新”的观念中争议不休。“变”会破坏其原有的生态性;“不变”则会与时代发展脱轨。本文将通过四个案例论述少数民族音乐文化“求真”、“求变”的传承、发展趋势。绪论从“申遗热”背景下阐述少数民族音乐文化发展的现状与弊端,进而提出本文“求真求变”的论题。第一章以田丰传习馆、“源生坊”作为案例,阐述“求真求变”传承中的“求真”形式;第二章以谭盾创作交响音诗《女书》为案例,论述“求真求变”中“求变”的创新形式;第三章以“坡芽歌书合唱团”的创作为案例,论述“求真求变”中的“求真”、“求变”发展形式;第四章以台湾排湾人“泰武古谣”传唱队为例,论述台湾原住民音乐与流行音乐结合的“求真求变”传承发展形式。第五章,通过对前四章四个案例的比较,总结不同形式的“求真求变”带来的不同结果,为少数民族民间音乐文化的传承、发展提供可借鉴的范例,将少数民族民间音乐的传承、发展从依附申遗引向通过“求真求变”的编创实现“活的遗产文化”传承、发展。
【关键词】:田丰 源生坊 坡芽歌书 女书 泰武古谣
【学位授予单位】:云南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:J607
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 导论7-13
  • 一、选题的确定与问题的提出7-8
  • 二、研究思路与研究方法8-9
  • 三、研究现状与研究意义9-13
  • 第一章 “求真求变”传承中的“求真”——源生坊13-25
  • 一、音乐文化背景13-15
  • 二、田丰传习馆15-17
  • 三、源生坊17-22
  • 四、小结22-25
  • 第二章 “求真求变”中“求变”的创新模式——《女书》25-40
  • 一、谭盾与女书25-26
  • 1、女书25-26
  • 2、谭盾26
  • 二、谭盾《女书》的创作手法26-37
  • 1、创作背景26-28
  • 2、作品分析28-37
  • 三、小结37-40
  • 第三章 “求真求变”中的“求真”、“求变”——坡芽歌书合唱团40-56
  • 一、云南壮族音乐概况40-41
  • 1、壮族40
  • 2、云南壮族分布及音乐概况40
  • 3、富宁县坡芽村壮族概况40-41
  • 二、坡芽歌书的文化背景41-44
  • 1、坡芽歌书的发现41-43
  • 2、坡芽歌书的符号意义43
  • 3、坡芽歌书的音乐文化特征43-44
  • 三、坡芽歌书的合唱团的发展历程44-48
  • 1、坡芽歌书山歌队44-45
  • 2、坡芽歌书合唱团45-46
  • 3、坡芽歌书合唱团的“求变”检验46-48
  • 4、坡芽歌书申遗后的实践48
  • 四、作品分析48-55
  • 五、小结55-56
  • 第四章 “求真求变”中的教育传承——泰武古谣传唱队56-64
  • 一、台湾原住民文化背景56-59
  • 1、历史概况56
  • 2、原住民民族政策历程56-57
  • 3、原住民教育政策历程57-58
  • 4、原住民课程设置58-59
  • 二、原住民音乐59-61
  • 1、地理背景59
  • 2、文化背景59-61
  • 三、泰武古谣传唱队61-63
  • 四、小结63-64
  • 第五章 “求真”、“求变”与“求真求变,,64-70
  • 一、音乐比较分析64-66
  • 1、四个案例的共性——跨民族、多地域的可实践性64
  • 2、四个案例的差异性64-66
  • 二、“求真”、“求变”的辩证统一66-68
  • 1、传承中的“求真”66-67
  • 2、发展中的“求变”67-68
  • 3、求真求变的矛盾性与能动性68
  • 三、小结68-70
  • 结语70-72
  • 致谢72-73
  • 参考文献73-74

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