《乐记》“乐本篇”中的图腾之“乐”辨析

发布时间：2017-10-17 22:20

  本文关键词：《乐记》“乐本篇”中的图腾之“乐”辨析

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【摘要】：中国历史上,"乐"概念至少发生过三次变易,一是西周"礼乐"之"乐"变殷商及其以前的图腾之"乐"、二是汉代"五声八音总名"之"乐"变西周"音声舞容"之"乐"、三是近现代"艺术音乐"变"五声八音总名"之"乐"。《乐记》作为后儒对西周礼乐制度的追记,"礼乐"之"乐"是其讨论的主体。但其中仍然不可避免地存在殷商及其以前的"乐图腾"观念。本文以"乐本篇"为例,分别讨论"及干戚羽旄谓之乐"、"乐通伦理"、"审乐知政"及"郑卫之音"、"桑间濮上之音"中所涉及的图腾之"乐",认为,只有用"图腾之乐"这一"乐"观念阐释这些重要范畴,才能合式克服以往儒家经典注疏文献中存在已久的隔膜或误解。
【作者单位】： 南京艺术学院学报编辑部;
【关键词】： 乐本篇 “乐”图腾 干戚羽旄 乐通伦理 郑卫之音
【基金】：作者主持的2015年度中国博士后科学基金第八批特别资助项目《中国上古礼乐关系研究》(编号:2015T80443) 2012年度教育部人文社会科学研究一般项目《民族乐器演奏的美学传统及当下实践研究》(编号:12YJA760070)的阶段成果
【分类号】：J609.2
【正文快照】： 引言 笔者曾以系列论文探讨“礼乐关系”问题,认为:甲骨文“乐()”字构形为上“(葫芦)”(妊娠母体象形、母体图腾)下“(树)”(祖先世系象形,祖先图腾)的图腾合文,其本义以氏族祖先(灵魂、牌位)所在之处、氏族祖先祭祀之处涵盖于该处按期举行的祖先祭祀仪式活动整体(主要包含

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本文编号：1051358