粟特人与唐乐署供奉曲般涉调部分曲目传播考——兼及中古乐伎中的粟特人成分

发布时间：2017-11-12 22:24

  本文关键词：粟特人与唐乐署供奉曲般涉调部分曲目传播考——兼及中古乐伎中的粟特人成分

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【摘要】：正关于唐宋燕乐二十八调,既往学者多有论述,较有影响的观点是林谦三提出的"唐俗乐二十八调,可以说是以龟兹中介而传入了中国,而稍稍华化了的印度乐调"~①。21世纪初,赵为民提出,二十八调"南北朝时期龟兹—印度乐调体系传入;隋代对其进行理论总结;宋人对二十八调体系做出许多特有的阐释"。该论强调大食调和般涉调二调体现了二十八调的"来路"。~②李玫提出,燕乐二十八调只继承了龟兹乐调中与中原乐理观念相一致的因素,比如"五
【作者单位】： 河南大学艺术学院;
【基金】：2016年度河南省社科规划项目“豫剧专业音乐创作问题研究”(项目编号:2016BYS003) 2015年度河南省教育厅哲学社会科学基础研究重大项目“河南戏曲声腔数据库建设与研究——以声腔、行当唱法、意识习俗为中心”(项目编号:2015—JCZD-019) 北京市社科规划重点课题“唐宋音乐文化比较研究”(项目编号:14JDWYA003)的阶段性成果
【分类号】：J609.2
【正文快照】： 关于唐宋燕乐二十八调,既往学者多有论述,较有影响的观点是林谦三提出的“唐俗乐二十八调,可以说是以龟兹中介而传入了中国,而稍稍华化了的印度乐调”1。21世纪初,赵为民提出,二十八调“南北朝时期龟兹—印度乐调体系传入;隋代对其进行理论总结;宋人对二十八调体系做出许多特

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2 张先;;苏幕遮(般涉调)[J];意林;2006年15期

3 王雅琴;“耍孩儿”的传说[J];沧桑;1994年03期

4 ;[J];;年期

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本文编号：1177891