能尽雅琴,惟至人兮——魏晋琴文中的“至人”形象探赜
发布时间:2017-12-11 06:06
本文关键词:能尽雅琴,惟至人兮——魏晋琴文中的“至人”形象探赜
【摘要】:魏晋之时,古琴艺术从形制到思想皆产生了重大的变化。琴的文化角色,从守以自禁的载道之器转型为宣和情志的书斋良友;琴的精神载体,由儒家的君子转变为道家的"至人"。本文从思想文化的角度出发,考察"至人"的人格风貌,从而揭示出道家人格形象与魏晋文人及古琴艺术的关系。
【作者单位】: 华中师范大学历史文化学院;
【基金】:华中师范大学优秀博士学位论文培育计划资助项目“庄子思想与魏晋艺术关系之研究”(编号2015YBYB057)阶段性成果
【分类号】:J632.31
【正文快照】: 先秦至两汉时期,古琴是儒家乐教中的一项重要内容,典籍著作中多处强调古琴修身养性、敦化人心的文化功能。《左传·昭公元年》曰:“君子之近琴瑟,以仪节也,非以aF心也。”(1)桓谭《琴道》曰:“琴之言禁也,君子守以自禁也。……八音广博,琴德最优,古者圣贤玩琴以养心。”(2)应
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